قال رسول الله صلى الله عليه و آله

احادیث درباره علم

کلام نورانی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) با متن عربی، ترجمه فارسی و منبع.

۱٬۷۰۱ حدیث · صفحه ۱۱۲ از ۱۴۲

وَ قَالَ : إِذَا جَلَسْتُمْ إِلَى اَلْمُعَلِّمِ أَوْ جَلَسْتُمْ فِي مَجَالِسِ اَلْعِلْمِ فَادْنُوا وَ لْيَجْلِسْ بَعْضُكُمْ خَلْفَ بَعْضٍ وَ لاَ تَجْلِسُوا مُتَفَرِّقِينَ كَمَا يَجْلِسُ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ .

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر گاه در حضور معلّم قرار گرفتید، یا در مجلس علم حاضر شدید نزدیک هم و پشت سر هم بنشینید، و مانند مردمان جاهلی پراکنده ننشینید.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 429

وَ قَالَ : لاَ يُوَسَّعُ اَلْمَجْلِسُ إِلاَّ لِثَلاَثٍ لِذِي سِنٍّ لِسِنِّهِ وَ لِذِي عِلْمٍ لِعِلْمِهِ وَ لِذِي سُلْطَانٍ لِسُلْطَانِهِ.

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:فقط برای سه نفر در مجلس جا باز کنید:برای پیرمرد به خاطر سنش، برای عالم به خاطر علمش، برای حاکم به خاطر مقامش.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 431

وَ قَالَ : مَنْ غَلَبَ عِلْمُهُ هَوَاهُ فَذَلِكَ عِلْمٌ نَافِعٌ وَ مَنْ جَعَلَ شَهْوَتَهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ فَرَّ اَلشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ.

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس علمش بر هوای نفسش غالب آمد، آن علم سودمند است، و هر که شهوتش را زیر پا نهاد، شیطان از سایه اش فرار کند.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 519

وَ قَالَ : مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ .

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس ظالمی را همراهی کند و کمک نماید و بداند که او ظالم است، از اسلام خارج گشته.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 671

وَ أَيْضا قَالَ : أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى أَنِّي وَضَعْتُ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ وَ اَلنَّاسُ يَطْلُبُونَ فِي خَمْسَةٍ أُخْرَى فَمَتَى يَجِدُونَ إِنِّي وَضَعْتُ عِزَّ عِبَادِي فِي طَاعَتِي فَهُمْ يَطْلُبُونَ مِنْ بَابِ اَلسُّلْطَانِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلْعِلْمَ وَ اَلْحِكْمَةَ فِي اَلْجُوعِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلشِّبَعِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلْغِنَى فِي اَلْقَنَاعَةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلْمَالِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلرَّاحَةَ فِي اَلْآخِرَةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلدُّنْيَا فَمَتَى يَجِدُونَ وَ…

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:خدای متعال به موسی علیه السّلام وحی فرمود:من پنج چیز را در گرو پنج چیز قرار دادم، ولی مردم آن را در پنج چیز دیگر می جویند، کی آن را می یابند؟ نخست اینکه:عزّت بندگانم را در اطاعت از خود قرار دادم، ولی آنان عزّت را در خانۀ سلطان می جویند، چه زمانی آن را می یابند؟دوم اینکه:من علم و دانش را در گرسنگی قرار دادم، و آنان در سیری شکم آن را طلب می کنند، کی آن را می یابند؟سوم اینکه:من بی نیازی را در قناعت قرار دادم، و آنان در اندوختن ثروت می جویند، کی آن را می یابند؟چهارم اینکه:من آسایش را در آخرت قرار دادم، در حالی که آنان در دنیا به دنبالش می روند، کی به آن می رسند؟پنجم اینکه:من خوشنودیم را در مخالفت آنان با هوای نفس قرار دادم، ولی آنان در پیروی از هوای نفس می…

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 703

وَ قَالَ : إِذَا اَلنَّاسُ أَظْهَرُوا اَلْعِلْمَ وَ ضَيَّعُوا اَلْعَمَلَ وَ لا زائدة تَحَابُّوا بِالْأَلْسُنِ وَ تَبَاغَضُوا بِالْقُلُوبِ وَ تَقَاطَعُوا فِي اَلْأَرْحَامِ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ : عِنْدَ ذَلِكَ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمىٰ أَبْصٰارَهُمْ : .

و باز فرمود:هر گاه مردم تظاهر به دانش نمایند، و عمل را بکار نبندند، و همدیگر را به لقلقۀ زبان دوست بدارند، و در دل دشمن همدیگر باشند، و پیوند فامیلی را بگسلند، در این هنگام خداوند بر آنان نفرین فرستد و گوشهایشان را کر و چشمانشان را کور گرداند.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 155

وَ قَالَ : إِذَا اَلنَّاسُ أَظْهَرُوا اَلْعِلْمَ وَ ضَيَّعُوا اَلْعَمَلَ وَ تَحَابُّوا بِالْأَلْسُنِ وَ تَبَاغَضُوا بِالْقُلُوبِ وَ تَقَاطَعُوا فِي اَلْأَرْحَامِ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ : عِنْدَ ذَلِكَ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمىٰ أَبْصٰارَهُمْ : .

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:زمانی که مردم علم را فرا گیرند و عمل را ضایع گردانند، و زبانی با هم دوست و در قلب دشمن باشند، و قطع رحم کنند، خداوند در این هنگام آنان را مورد نفرین قرار می دهد، و آنها را گنگ و بینائی و بصیرت آنان را کور گرداند.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 239

مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ اَلْعِلْمُ بِاللَّهِ سَكَنَهُ اَلْغِنَى عَنْ خَلْقِ اَللَّه

هر که در دل او شناخت پروردگار قرار گیرد، بی نیازی از خلق خدا او را آرامش بخشد.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 105

خَرَقَ عِلْمُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ بَاطِنَ غَيْبِ اَلسُّتَرَاتِ وَ أَحَاطَ بِغُمُوضِ عَقَائِدِ اَلسَّرِيرَات

دانایی خداوند، درون نهانهای پوشیده را دریده است و تمامی اعتقادات ژرف پنهانی را فرا گرفته است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 106

قَدْ أَحَاطَ عِلْمُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالْبَوَاطِنِ وَ أَحْصَى اَلظَّوَاهِر

دانایی خداوند درونها را فرا گرفته و بیرونها را شماره کرده است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 106

قَدْ سَمَّى اَللَّهُ سُبْحَانَهُ آثَارَكُمْ وَ عَلِمَ أَعْمَالَكُمْ وَ كَتَبَ آجَالَكُم

خداوند نشانهای شما را نام گذاری کرده و کردارهای شما را می داند و مدّت زندگانی شما را نوشته است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 106
Esc
↑ ↓ جابه‌جاییEnter باز کردن/ یا Ctrl K از هر صفحه