جستجوی «عقل»

اَلاِحْتِمَالُ بُرْهَانُ اَلْعَقْلِ وَ عُنْوَانُ اَلْفَضْل

شکیبایی دلیل خرد و نشانۀ فزونی است.

اَلْعَقْلُ حِفْظُ اَلتَّجَارِب

نگاهداری تجربه ها، نشانۀ خرد است.

حِفْظُ اَلتَّجَارِبِ رَأْسُ اَلْعَقْل

نگاهداری تجربه ها، سر خرد است.

مَنْ سَخَتْ نَفْسُهُ عَنْ مَوَاهِبِ اَلدُّنْيَا فَقَدِ اِسْتَكْمَلَ اَلْعَقْل

کسی که خویش را از نعمتهای دنیا دور کند، پس خرد را کامل کرده است.

اَلتَّأَنِّي فِي اَلْفِعْلِ اَلْعَقْلِ يُؤْمِنُ اَلْخَطَل

درنگ در کردار، از سستی و نااستواری ایمن می سازد.

أَعْقَلُ اَلنَّاسِ مَنْ كَانَ بِعَيْبِهِ بَصِيرا وَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَرِيرا

خردمندترین مردم کسی است که به عیب خود بینا و به عیب دیگران نابینا باشد.

ذِهَابُ اَلْعَقْلِ بَيْنَ اَلْهَوَى وَ اَلشَّهْوَة

رفتن خرد، میان خواهش نفس و شهوت است.

لَمْ يَعْقِلْ مَوَاعِظَ اَلزَّمَانِ مَنْ سَكَنَ إِلَى حُسْنِ اَلظَّنِّ بِالْأَيَّام

پند روزگار اثر نمی کند به کسی که به آن خوشبین است.

عَلَى قَدْرِ اَلْعَقْلِ تَكُونُ اَلطَّاعَة

فرمانبرداری به اندازۀ عقل است.

لا تنازع السّفهاء و لا تستهتز بالنّساء فانّ ذلك يزري بالعقلاء

با نادانان ستیزه مکن و شیفتۀ زنان مشو که خردمندان را عیبناک می گرداند.

اِمْلِكْ حَمِيَّةَ نَفْسِكَ وَ سَوْرَةَ غَضَبِكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ اِحْتَرِسْ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بِتَأْخِيرِ اَلْبَادِرَةِ وَ كَفِّ اَلسَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ وَ يَثُوبَ إِلَيْكَ عَقْلُك

در اختیار گیر غیرت نفست و تندی خشمت و حرکت دستت و تیزی زبانت را.و با پس انداختن پرخاش و خودداری از حمله، خود را نگاه دار تا این که خشم تو فرو نشیند و خرد تو به سویت باز گردد.

يَسِيرُ اَلْهَوَى يُفْسِدُ اَلْعَقْل

اندکی خواهش نفس، خرد را تباه می سازد.