پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
وَ قَالَ : لاَ يُوَسَّعُ اَلْمَجْلِسُ إِلاَّ لِثَلاَثٍ لِذِي سِنٍّ لِسِنِّهِ وَ لِذِي عِلْمٍ لِعِلْمِهِ وَ لِذِي سُلْطَانٍ لِسُلْطَانِهِ.
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:فقط برای سه نفر در مجلس جا باز کنید:برای پیرمرد به خاطر سنش، برای عالم به خاطر علمش، برای حاکم به خاطر مقامش.
وَ قَالَ : مَنْ غَلَبَ عِلْمُهُ هَوَاهُ فَذَلِكَ عِلْمٌ نَافِعٌ وَ مَنْ جَعَلَ شَهْوَتَهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ فَرَّ اَلشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ.
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس علمش بر هوای نفسش غالب آمد، آن علم سودمند است، و هر که شهوتش را زیر پا نهاد، شیطان از سایه اش فرار کند.
وَ قَالَ : مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ .
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس ظالمی را همراهی کند و کمک نماید و بداند که او ظالم است، از اسلام خارج گشته.
وَ أَيْضا قَالَ : أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى أَنِّي وَضَعْتُ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ وَ اَلنَّاسُ يَطْلُبُونَ فِي خَمْسَةٍ أُخْرَى فَمَتَى يَجِدُونَ إِنِّي وَضَعْتُ عِزَّ عِبَادِي فِي طَاعَتِي فَهُمْ يَطْلُبُونَ مِنْ بَابِ اَلسُّلْطَانِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلْعِلْمَ وَ اَلْحِكْمَةَ فِي اَلْجُوعِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلشِّبَعِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلْغِنَى فِي اَلْقَنَاعَةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلْمَالِ فَمَتَى يَجِدُونَ وَ إِنِّي وَضَعْتُ اَلرَّاحَةَ فِي اَلْآخِرَةِ وَ هُمْ يَطْلُبُونَ فِي اَلدُّنْيَا فَمَتَى يَجِدُونَ وَ…
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:خدای متعال به موسی علیه السّلام وحی فرمود:من پنج چیز را در گرو پنج چیز قرار دادم، ولی مردم آن را در پنج چیز دیگر می جویند، کی آن را می یابند؟ نخست اینکه:عزّت بندگانم را در اطاعت از خود قرار دادم، ولی آنان عزّت را در خانۀ سلطان می جویند، چه زمانی آن را می یابند؟دوم اینکه:من علم و دانش را در گرسنگی قرار دادم، و آنان در سیری شکم آن را طلب می کنند، کی آن را می یابند؟سوم اینکه:من بی نیازی را در قناعت قرار دادم، و آنان در اندوختن ثروت می جویند، کی آن را می یابند؟چهارم اینکه:من آسایش را در آخرت قرار دادم، در حالی که آنان در دنیا به دنبالش می روند، کی به آن می رسند؟پنجم اینکه:من خوشنودیم را در مخالفت آنان با هوای نفس قرار دادم، ولی آنان در پیروی از هوای نفس می…
وَ قَالَ : إِذَا اَلنَّاسُ أَظْهَرُوا اَلْعِلْمَ وَ ضَيَّعُوا اَلْعَمَلَ وَ لا زائدة تَحَابُّوا بِالْأَلْسُنِ وَ تَبَاغَضُوا بِالْقُلُوبِ وَ تَقَاطَعُوا فِي اَلْأَرْحَامِ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ : عِنْدَ ذَلِكَ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمىٰ أَبْصٰارَهُمْ : .
و باز فرمود:هر گاه مردم تظاهر به دانش نمایند، و عمل را بکار نبندند، و همدیگر را به لقلقۀ زبان دوست بدارند، و در دل دشمن همدیگر باشند، و پیوند فامیلی را بگسلند، در این هنگام خداوند بر آنان نفرین فرستد و گوشهایشان را کر و چشمانشان را کور گرداند.
وَ قَالَ : إِذَا اَلنَّاسُ أَظْهَرُوا اَلْعِلْمَ وَ ضَيَّعُوا اَلْعَمَلَ وَ تَحَابُّوا بِالْأَلْسُنِ وَ تَبَاغَضُوا بِالْقُلُوبِ وَ تَقَاطَعُوا فِي اَلْأَرْحَامِ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ : عِنْدَ ذَلِكَ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمىٰ أَبْصٰارَهُمْ : .
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:زمانی که مردم علم را فرا گیرند و عمل را ضایع گردانند، و زبانی با هم دوست و در قلب دشمن باشند، و قطع رحم کنند، خداوند در این هنگام آنان را مورد نفرین قرار می دهد، و آنها را گنگ و بینائی و بصیرت آنان را کور گرداند.
عَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ ص عَلِيّاً ص أَلْفَ حَرْفٍ كُلُّ حَرْفٍ يَفْتَحُ أَلْفَ حَرْفٍ .
امام باقر علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله بعلی هزار حرف آموخت که از هر حرفی هزار حرف گشوده گشت.
جَاءَتْ أُمُّ أَسْلَمَ يَوْماً إِلَى اَلنَّبِيِّ ص وَ هُوَ فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ ص فَقَالَتْ خَرَجَ فِي بَعْضِ اَلْحَوَائِجِ وَ اَلسَّاعَةَ يَجِي ءُ فَانْتَظَرَتْهُ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ حَتَّى جَاءَ ص فَقَالَتْ أُمُّ أَسْلَمَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي قَدْ قَرَأْتُ اَلْكُتُبَ وَ عَلِمْتُ كُلَّ نَبِيٍّ وَ وَصِيٍّ فَمُوسَى كَانَ لَهُ وَصِيٌّ فِي حَيَاتِهِ وَ وَصِيٌّ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ كَذَلِكَ عِيسَى فَمَنْ وَصِيُّكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ أَسْلَمَ وَصِيِّي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي وَاحِدٌ ثُمَّ…
جعفر بن زید بن موسی از پدرش و او از پدرانش ایمه معصومین علیهم السلام چنین نقل کند: روزی که پیغمبر صلی الله علیه و آله در منزل ام سلمه بوده ام اسلم خدمت آن حضرت آمد، از ام سلمه پرسید: پیغمبر صلی الله علیه و آله کجاست؟ گفت دنبال کاری رفته و الساعه می آید، او نزد ام سلمه در انتظار نشست تا آن حضرت آمد، -ام اسلم عرضکرد: پدر و مادرم قربانت یا رسول الله من کتابها را خوانده ام و پیغمبران و اوصیا را میشناسم موسی در زمان حیات خود وصیی داشت(هارون)و پس از وفاتش وصی دیگری داشت(یوشع)و همچنین عیسی(وصی زمان حیاتش کالب بن یوفنا و وصی پس از وفاتش شمعون بود)وصی شما کیست ای رسول خدا؟ فرمود: ای ام اسلم وصی من در حیاتم و بعد از وفاتم یکی است، سپس فرمود: ای ام اسلم، هر که این کار مرا کند، او وصی منست، سپس با دست…
أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص خَطَبَ اَلنَّاسَ فِي مَسْجِدِ اَلْخَيْفِ فَقَالَ نَضَّرَ اَللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَ حَفِظَهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلاَصُ اَلْعَمَلِ لِلَّهِ وَ اَلنَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ مُحِيطَةٌ مِنْ وَرَائِهِمْ اَلْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ .
امام صادق علیه السلام فرمود: پیغمبر صلی الله علیه و آله در مسجد خیف برای مردم سخنرانی کرد و فرمود، خدا یاری کند شاد و خرم کند بنده یی را که سخن مرا بشنود و در گوش گیرد و حفظ کند و بکسانی که نشنیده اند برساند، چه بسا حامل(رساننده)علمی که خود دانا نیست و چه بسا حامل علمی که بداناتر از خود رساند(یعنی بسا شنوندگانی پیدا شوند که معنی سخن مرا از رساننده و مبلغ آن سخن بهتر درک کنند). سه خصلت است که دل هیچ فرد مسلمانی با آن خیانت کینه توزی، بدخواهی نکند: 1-خالص نمودن عمل برای خدا(عبادت کردن بدون ریا و غرض دنیوی). 2-خیرخواهی پیشوایان مسلمین(باطاعت و فرمانبری از آنها). 3-همراه بودن با جماعت مسلمین(و جدا نشدن و اختلاف و پراکندگی ایجاد نکردن)زیرا دعوت مسلمین افراد پشت سرشان را هم شامل می شود(پس هر که…
إنّ الدّنیا حلوة خضرة و إنّ اللَّه مستخلفکم فیها فناظر کیف تعلمون.
دنیا خرّم و شیرین است و خدای تعالی شما را از پس یک دیگر در آن می نشاند و داناست که شما چه خواهید کردن.
إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة عالم لم ینفعه اللَّه بعلمه.
سخت ترین عذاب بقیامت عالمی را بود که بعلمی که خدایش داده سودی بوی نکرده باشد یعنی بعلم خود کار نکرده باشد.
إنّ الفتنة تجی ء فتنسف العباد نسفا ینجو العالم منها بعلمه.
آخر الزّمان که بیاید همه بندگان را خرد و مرد کند و بر باد بر دهد الّا آن باشد که آنکه عاقل باشد از آن فتنه رستگاری یابد بعلم خود.
