إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة عالم لم ینفعه اللَّه بعلمه.
سخت ترین عذاب بقیامت عالمی را بود که بعلمی که خدایش داده سودی بوی نکرده باشد یعنی بعلم خود کار نکرده باشد.
احادیث درباره علم
کلام نورانی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) با متن عربی، ترجمه فارسی و منبع.
إنّ الفتنة تجی ء فتنسف العباد نسفا ینجو العالم منها بعلمه.
آخر الزّمان که بیاید همه بندگان را خرد و مرد کند و بر باد بر دهد الّا آن باشد که آنکه عاقل باشد از آن فتنه رستگاری یابد بعلم خود.
- در برهان قاطع گفته:«خرد و مرد بضمّ اوّل و میم این لغت از اتباع است بمعنی ته بساط و چیزهای سهل و ریزه باشد، و در مؤید الفضلاء خرد و مورد باو او معدوله در ثانی بمعنی ریزه ریزه و ترجمه مکسّر نوشته اند».
لا یمنعنّ أحدکم مهابة النّاس أن یقوم بالحقّ اذا علمه.
باز مدارد یکی از شما را از پس آنکه حق بداند از آنکه حق بگوید آنکه از مردمان بترسد؛
لا یعجبنّکم اسلام رجل حتّی تعلموا کنه عقله.
بعجب میاورد شما را اسلام مردی تا آن وقت که دانائی عقلش بدانید.
ما استرذل اللَّه عبدا الّا حظر علیه العلم و الأدب.
خدای تعالی هیچ بنده را بحقیر نکند الّا که علم و ادب ازو باز گیرد یعنی توفیقش ندهد و با خود بهلدش.
اذا أحبّ أحدکم أخاه فلیعلمه.
چون از شما یکی برادر را دوست دارد باید که او را معلوم بکند تا بزیادت بود.
أَمَّا بَعْدُ یَا ابْنَ حُنَیْفٍ فَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّ رَجُلًا مِنْ فِتْیَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَعَاکَ إِلَی مَأْدُبَةٍ فَأَسْرَعْتَ إِلَیْهَا تُسْتَطَابُ لَکَ الْأَلْوَانُ وَ تُنْقَلُ إِلَیْکَ الْجِفَانُ وَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّکَ تُجِیبُ إِلَی طَعَامِ قَوْمٍ عَائِلُهُمْ مَجْفُوٌّ وَ غَنِیُّهُمْ مَدْعُوٌّ فَانْظُرْ إِلَی مَا تَقْضَمُهُ مِنْ هَذَا الْمَقْضَمِ فَمَا اشْتَبَهَ عَلَیْکَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ وَ مَا أَیْقَنْتَ بِطِیبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ أَلَا وَ إِنَّ لِکُلِّ مَأْمُومٍ إِمَاماً یَقْتَدِی بِهِ وَ یَسْتَضِی ءُ بِنُورِ عِلْمِهِ أَلَا وَ إِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَی مِنْ…
امام علی علیه السلام در نامه تاریخی به عثمان بن حنیف انصاری، فرماندار بصره، وقتی به حضرت خبر رسید او را به مهمانی خاصی دعوت کرده اند و او به آنجا رفته چنین نوشت: اما بعد، ای پسر حنیف، به من خبر رسیده که مردی از جوانان اهل بصره تو را به مهمانی خوانده و تو هم به آن مهمانی شتافته ای، با غذاهای رنگارنگ، و ظرف هایی پر از طعام که به سویت آورده می شده پذیراییت کرده اند، خیال نمی کردم مهمان شدن به سفره قومی را قبول کنی که محتاجشان را به جفا می رانند، و توانگرشان را به مهمانی می خوانند به لقمه ای که بر آن دندان می گذاری دقت کن، لقمه ای را که حلال و حرامش بر تو روشن نیست بیرون افکن، و آنچه را می دانی از راه های حلال به دست آمده بخور. معلومت باد که هر مأمومی را امامی است که به او اقتدا می کند، و از نور…
مَنْ أَجَابَ الْمُؤَذِّنَ وَ أَجَابَ الْعُلَمَاءَ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ لِوَائِي وَ يَكُونُ فِي الْجَنَّةِ فِي جِوَارِي وَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ سِتِّينَ شَهِيدا
هر کس به موذن و دانشمند روی آورد روز قیامت در زیر پرچم من و در بهشت همسایه من خواهد بود و برای او در نزد خدا ثواب شصت شهید است.
أبی اللَّه ان یرزق عبده المؤمن إلّا من حیث لا یعلم.
نخواهد خدای تعالی که روزی بنده مؤمن رساند الّا از آنجا که وی نداند.
من طلب علما فأدرکه کتب له کفلان من الأجر، و من طلب علما فلم یدرکه کتب له کفل من الأجر.
هر که طلب علم کند و دریابد دو بهره از مزدش نوشته آید، و هر که طلب علم کند و در نیابد یک بهره از مزدش نوشته آید.
من أتی الیکم معروفا فکافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتّی تعلموا أنّکم قد کافأتموه.
هر که با شما نیکوئی کند مکافاتش کنید، و اگر مکافات نتوانید کردن وی را دعا و ثنا کنید تا آنگاه که دانید که مکافات وی گردید.
من طلب العلم تکفّل اللَّه برزقه.
هر که طلب علم کند خدای تعالی بروزی دادنش ضامن و پایندان بود.