قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله

احادیث درباره همسر از پیامبر اکرم (ص)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

۳۹ حدیث · صفحه ۱ از ۴

مَنْ دَخَلَ اَلسُّوقَ فَاشْتَرَى تُحْفَةً فَحَمَلَهَا إِلَى عِيَالِهِ كَانَ كَحَامِلِ صَدَقَةٍ إِلَى قَوْمٍ مَحَاوِيجَ وَ لْيَبْدَأْ بِالْإِنَاثِ قَبْلَ اَلذُّكُورِ فَإِنَّهُ مَنْ فَرَّحَ أُنْثَى فَكَأَنَّمَا عتق أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ وَ مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ اِبْنٍ فَكَأَنَّمَا بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ وَ مَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ أَدْخَلَهُ جَنَّاتِ اَلنَّعِيمِ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر که به بازار در آید و هدیه ای بخرد و برای خانواده اش ببرد همچون کسی باشد که صدقه ای برای نیازمندان برده است و باید نخست به دختران هدیه دهد؛ چرا که به راستی، هر که دختری را شادمان کند گویا یک نفر از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام را از بردگی رهانده است، و هر که پسری را شادمان نماید گویا از ترس خدا گریسته است و هر که از ترس خدا بگرید خداوند او را به بهشت پر نعمت درآورد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 201

حسِّنوا أَخلاقَكُم وَ الطُفوا بِجيرانِكُم وَأكرِموا نِساءَ كُم تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ؛

اخلاق خود را نیکو کنید و با همسایگان خود مهربان باشید و زنان خود را گرامی بدارید تا بی حساب وارد بهشت شوید.

توحید صدوق، ص 127

أَيُّ اِمْرَأَةٍ تَتَطَيَّبُ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى رَجَعَتْ.

امام صادق علیه السلام روایت نموده که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر زنی که خویش را عطرآگین سازد و سپس از خانه بیرون رود تا آنگاه که به خانه باز گردد او را لعنت کنند.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 259

تَزَوَّجَ رَسُولُ اَللَّهِ ص بِخَمْسَ عَشْرَةَ اِمْرَأَةً وَ دَخَلَ بِثَلاَثَ عَشْرَةَ مِنْهُنَّ وَ قُبِضَ عَنْ تِسْعٍ فَأَمَّا اَللَّتَانِ لَمْ يَدْخُلْ بِهِمَا فَعَمْرَةُ وَ اَلسَّنَى وَ أَمَّا اَلثَّلاَثَ عَشْرَةَ اَللاَّتِي دَخَلَ بِهِنَّ فَأَوَّلُهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ثُمَّ سورة سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ ثُمَّ أُمُّ سَلَمَةَ وَ اِسْمُهَا هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ ثُمَّ أُمُّ عَبْدِ اَللَّهِ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ ثُمَّ زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ بْنِ اَلْحَارِثِ أُمُّ اَلْمَسَاكِينِ ثُمَّ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ثُمَّ أُمُّ حَبِيبَةَ…

ابی عبد الله جعفر بن محمد الصادق(ع)فرمود: رسول خدا(ص)پانزده همسر اختیار فرمود و با سیزده تن از آنان همبستر شد و در حال وفات نه زن داشت اما آن دو زن که با آنان همبستر نشده عمره بود و سنی و اما آن سیزده زن که با آنان هم بستر شد نخستین زن خدیجه دختر خویلد بود سپس سوره دختر زمعه سپس ام سلمه که نامش هند بود دختر ابی امیه سپس ام عبد الله عایشه دختر ابی بکر سپس حفصه دختر عمر سپس زینب دختر خزیمه بن حارث ام المساکین سپس زینب دختر جحش سپس ام حبیبه رمله دختر ابی سفیان سپس میمونه دختر حارث سپس زینب دختر عمیس سپس جویریه دختر حارث سپس صفیه دختر حی بن اخطب و زنی که خودش را به پیغمبر بخشید بنام خوله دختر حارث و پیغمبر دو کنیز هم داشت که با زنهای خود آن دو را هم قسمت کرده بود: ماریه و ریحانه خندفیه و آن نه…

الخصال، ج 3، ص 419

علیک بذات الدّین تربت یداک.

بر تو باد زنی را که بزنی کنی خداوند دین باشد و اگر چنین نکنی خاک آلود باشد دستهای تو یعنی درویش شوی.

شرح فارسی شهاب الأخبار(کلمات قصار پیامبر خاتم ص)، متن، ص: 329

استوصوا بالنّساء خیرا فانّهنّ عوان عندکم.

با زنان صحبت نیکو کنید و حقّ ایشان نگاهدارید که ایشان اسیرانند بنزدیک شما.

شرح فارسی شهاب الأخبار(کلمات قصار پیامبر خاتم ص)، متن، ص: 317

تخیروا لنطفکم.

برگزینید زنی پارسای عاقله از جهت نطفه ها تا شما را اگر فرزندی شود از مادر پارسا باشد.

شرح فارسی شهاب الأخبار(کلمات قصار پیامبر خاتم ص)، متن، ص: 315

أیمَا امرَأَةٍ آذَت زَوجَها بِلِسانِها، لَم یقبَلِ اللّهُ مِنها صَرفا وَ لا عَدلاً وَ لا حَسنَةً مِن عَمَلِها حَتّی تُرضِیهُ، وَ إن صامَت نَهارَها، وَ قامَت لَیلَها، وَ أعتَقَتِ الرِّقابَ، وَ حَمَلَت عَلی جِیادِ الخَیلِ فی سَبیلِ اللّهِ، وَ کانَت فی أوَّلِ مَن یرِدُ النّارَ، وَ کذلِک الرَّجُلُ إذا کانَ لَها ظالِما.

هر زنی که شوهر خویش را با زبانش بیازارد، خداوند از او هیچ مال و فِدْیه و کار نیکی را نمی پذیرد، تا آن که او را راضی کند، اگر چه روزها روزه بگیرد و شب ها را به عبادت بگذراند و بنده ها آزاد کند و اسب های نژاده در راه خدا بفرستد، و در زمره نخستین کسانی است که وارد آتش می شوند. همچنین است برای مرد، اگر به زن، ستم کند.

من لا یحضره الفقیه، ج ٤، ص ١٤

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ اَلْعَقْلَ مِنْ نُورٍ مَخْزُونٍ مَكْنُونٍ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ اَلَّذِي لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ فَجَعَلَ اَلْعِلْمَ نَفْسَهُ وَ اَلْفَهْمَ رُوحَهُ وَ اَلزُّهْدَ رَأْسَهُ وَ اَلْحَيَاءَ عَيْنَيْهِ وَ اَلحِكْمَةَ لِسَانَهُ وَ اَلرَّأْفَةَ هِمَّتَهُ وَ اَلرَّحْمَةَ قَلْبَهُ ثُمَّ حَشَاهُ وَ قَوَّاهُ بِعَشَرَةِ أَشْيَاءَ بِالْيَقِينِ وَ اَلْإِيمَانِ وَ اَلصِّدْقِ وَ اَلسَّكِينَةِ وَ اَلْإِخْلاَصِ وَ اَلرِّفْقِ وَ اَلْعَطِيَّةِ وَ اَلْقُنُوعِ وَ اَلتَّسْلِيمِ…

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:خداوند تبارک و تعالی عقل را از نوری که در گنجینۀ دانش پیشینۀ خود پنهان بود، و هیچ پیغمبر مرسل و فرشتۀ مقرّبی بدان دسترسی نداشت؛ آفرید، سپس دانش را جان آن، و فهم را روان آن، و پارسایی را سرش، و شرم را دو چشمش، و حکمت را زبانش، و مهربانی را همّتش، و دلسوزی را قلب آن قرار داد. بعد از آن به وسیلۀ ده چیز پر و تقویت نمود، و آنها را به منزلۀ امعاء و احشاء آن قرار داد:به یقین و ایمان و راستی و متانت و اخلاص و مدارا و بخشش و قناعت و فرمانبرداری و صبر، سپس به او فرمود:عقب برو عقب رفت، بعد فرمود:جلو بیا جلو آمد، بعد فرمود:سخن بگو، گفت:ستایش مخصوص پروردگاری است که نه ضدّی دارد و نه همتایی و نه شبیهی و نه همسری و نه هم شأنی و نه نظیری، آنکه همه چیز در برابر بزرگیش سر…

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 529

يَا عَلِيُّ إِنَّ مِنَ اَلْيَقِينِ أَنْ لاَ تُرْضِيَ أَحَداً بِسَخَطِ اَللَّهِ وَ لاَ تَحْمَدَ أَحَداً بِمَا آتَاكَ اَللَّهُ وَ لاَ تَذُمَّ أَحَداً عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اَللَّهُ فَإِنَّ اَلرِّزْقَ لاَ يَجُرُّهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَ لاَ تَصْرِفُهُ كَرَاهَةُ كَارِهٍ إِنَّ اَللَّهَ بِحُكْمِهِ وَ فَضْلِهِ جَعَلَ اَلرَّوْحَ وَ اَلْفَرَحَ فِي اَلْيَقِينِ وَ اَلرِّضَا وَ جَعَلَ اَلْهَمَّ وَ اَلْحَزَنَ فِي اَلشَّكِّ وَ اَلسَّخَطِ يَا عَلِيُّ إِنَّهُ لاَ فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ اَلْجَهْلِ وَ لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ اَلْعُجْبِ وَ لاَ مُظَاهَرَةَ أَحْسَنُ مِنَ…

آنچه از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله در همین زمینه ها(اخلاق و حکمت و غیره)روایت شده است. - سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام -ای علی همانا یکی از نشانه های یقین این است که هیچ کس را با به خشم آوردن خداوند خشنود نسازی و به واسطه چیزی که خدا به تو داده است، هیچ کس را نستایی و برای چیزی که خدا به تو نداده است، هیچ کس را ملامت نکنی؛ زیرا نه حرص زدن آزمندی، روزی را می رساند و نه ناخوشایندی شخص بی میل، آن را از او باز می دارد. به درستی که خداوند به فضل و حکم خویش، نشاط و شادمانی را در یقین و خشنودی قرار داده و غم و اندوه را در شک و خشم نهاده است. ای علی همانا هیچ فقری سخت تر از جهل و هیچ مالی سودمندتر از عقل و هیچ تنهایی ای وحشت انگیزتر از خود بزرگ بینی و هیچ…

تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، ج 2، ص 6

يَا عَلِيُّ إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ اَلصِّيَامُ وَ اَلصَّلاَةُ وَ اَلزَّكَاةُ وَ إِنَّ لِلْمُتَكَلِّفِ مِنَ اَلرِّجَالِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ يَتَمَلَّقُ إِذَا شَهِدَ وَ يَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ يَشْمَتُ بِالْمُصِيبَةِ وَ لِلظَّالِمِ ثَلاَثَ عَلاَمَاتٍ يَقْهَرُ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ يُظَاهِرُ اَلظَّلَمَةَ لِلْمُرَائِي ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ يَنْشَطُ إِذَا كَانَ عِنْدَ اَلنَّاسِ وَ يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ فِي جَمِيعِ اَلْأُمُورِ وَ لِلْمُنَافِقِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِنِ اُؤْتُمِنَ خَانَ وَ إِنْ…

سفارش کوتاه دیگری به امیر المومنین علیه السلام -ای علی مومن را سه نشانه است: روزه گرفتن، نماز گزاردن و زکات پرداختن. و مرد ظاهر ساز را سه نشانه باشد: پیش روی چاپلوسی، در پشت سر بدگویی کند و در مصیبت شماتت نماید. ستمکار را سه نشانه است: هنگام داشتن قدرت، زیر دست خود را سرکوب کند؛ از ما فوق خود سرپیچی نماید و پشتیبان ستمکاران باشد. ریاکار را سه نشانه است: نزد مردم شاداب و با نشاط است، چون تنها گردد افسرده و بی حال است و دوست دارد در همه کارها از او تعریف و تجلیل شود. منافق را سه نشانه است: چون سخن گوید دروغ گوید، چون به او اعتماد شود خیانت کند و چون وعده دهد بی وفایی نماید. تنبل را سه نشانه باشد: سستی کند تا به کوتاهی کشد، کوتاهی و تفریط نماید تا تباه سازد و تباه کند تا گناهکار شود. عاقل را…

تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، ج 2، ص 10

وَ قَالَ : إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَة حَلَّ بِهِمُ اَلْبَلاَءُ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ اِتَّخَذُوا اَلْفَيْءَ دُوَلا وَ اَلْأَمَانَةَ مَغْنَما وَ اَلزَّكَاةَ مَغْرَما وَ أَطَاعَ اَلرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَ عَقَّ أُمَّهُ وَ بَرَّ صَدِيقَهُ وَ جَفَا أَبَاهُ وَ شَرِبَ اَلْخَمْرَ وَ لَبِسَ اَلْحَرِيرَ وَ اَلدِّيبَاجَ وَ اِتَّخَذُوا اَلْمَعَازِفَ وَ اَلْقِيَانَ وَ أُكْرِمَ اَلرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَ كَانَ زَعِيمُ اَلْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَ لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ أَوَّلَهَا وَ اِرْتَفَعَتِ اَلْأَصْوَاتُ فِي اَلْمَسَاجِدِ فَلْيَتَوَقَّعُوا خِلاَلا…

رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر گاه در امت من پانزده خصلت بوجود آید گرفتار بلا خواهند شد، پرسیدند:ای رسول خدا آن خصلتها چیست؟فرمود:هنگامی که سرمایۀ ملّی در دست عدّۀ خاصی باشد، و امانت را غنیمت شمارند، و زکات دادن را زیان و ضرر دانند، و مرد فرمان همسرش برد و نافرمانی مادرش نماید، و با دوستش مهربان باشد و به پدرش جفا کند، و خمر بنوشد، و حریر و پارچه ابریشمی بپوشد، و موسیقی بنوازد و آوازه خوان استخدام کنند، مردم از ترس احترامش کنند، و پست ترین افراد اجتماع بر آنها ریاست کند، و آیندگان امت گذشتگانش را لعن کنند، و صداهای نامشروع در مساجد بلند شود، در چنین هنگامی باید منتظر سه چیز باشند:باد سرخ، و فرو رفتن زمین، و مسخ شدن مردم.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 163
Esc
↑ ↓ جابه‌جاییEnter باز کردن/ یا Ctrl K از هر صفحه