شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اءهْلِ الْجَنَّةِ وَكُلُّ مُحِبّینا وَ مَوالى اَوْلیائِنا وَ مُعادى اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا
شیعیان و پیروان ما، و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آنهایی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود.
مَنْ أَصْعَدَ إِلَى اَللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.
«کسی که عبادت پاک و خالص خود را به بالا بفرستد، خداوند عزیز و جلیل، بهترین مصالحش را بر او نازل می گرداند».
بِشْرٌ فِي وَجْهِ اَلْمُؤْمِنِ يُوجِبُ لِصَاحِبِهِ اَلْجَنَّةَ وَ بِشْرٌ فِي وَجْهِ اَلْمُعَانِدِ اَلْمُعَادِي يَقِي صَاحِبَهُ عَذَابَ اَلنَّارِ .
خوشرویی با مومن موجب بهشت است و خوشرویی با معاند متجاوز مایه پرهیز از عذاب دوزخ
دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِيَاءِ فَعَدَدْتُ اِثْنَيْ عَشَرَ أَحَدُهُمُ اَلْقَائِمُ ثَلاَثَةٌ مِنْهُمْ , , مُحَمَّدٌ وَ ثَلاَثَةٌ مِنْهُمْ , , عَلِيٌّ .
جابر بن عبد الله انصاری گوید: بخدمت فاطمه علیها السلام رسیدم صفحه ای در مقابل آن حضرت بود که نامهای اوصیا در آن بود شمردم دوازده نفر بودند که یکی از آنان بنام قایم بود و سه نفر از آنان بنام محمد و سه نفر از آنان بنام علی
اَما وَاللّه لَوْ تَرَکوا الْحَقَّ عَلی اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِیهِ لَما اختَلَفَ فی اللّهِ تَعالی اثْنانِ
حضرت زهرا بر سر مزار عمویش حمزه در پاسخ شخصی می فرمایند:
به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار می نمودند و از عترت پیامبر پیروی می کردند، حتی دو نفر درباره خدا اختلاف نمی نمودند (و اسلام همه عالم را فرا می گرفت)».
- کفایة الاثر فی النص علی الأئمة الإثنی عشر علیهم السلام، علی بن محمد خزاز رازی، بیدار قم، 1401 ق، ص 199.
اَبَوا هذِهِ الْأُمةِ محَمَّدٌ وَعَلِی یقیمانِ اَوَدَهُمْ وَینْقِذانِهِمْ مِنَ الْعذابِ الدّائِم اِنْ اَطاعُوهُما وَیبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائِم اِن وافَقُوهُما
پدران این امّت حضرت محمد [پیامبر خدا] و حضرت علی [ولی خدا] هستند. اگر از آن دو اطاعت کنند، کژی های آنان را اصلاح می کنند و از عذاب دردناکشان نجات می بخشند و همراهی با آن دو نعمت جاودان بهشت را ارزانیشان می دارد.»
- التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه السلام، ص 330.
مِن دُعائِها: اَلّلهُمَّ اِنّی اَسْأَلُک قُوَّةً فی عبادَتِک وَتبَصُّرا فی کتابِک وَفَهْما فی حُکمِک، اَللّهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدِ وَالِ محَمَّدٍ وَلاتجْعَلِ الْقُرْانَ بِنا ماحِلاً وَالصِّراطَ زائِلاً وَمحَمَّدا صلَی اللّهُ عَلَیهِ وَالِهِ عَنّا مُوَلِّیا
یکی از دعاهای حضرت زهرا این بود: بارالها: نیرومندی در بندگی ات و بینش روشن در کتابت و فهم و درک احکامت را از تو خواستارم. خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و قرآن را دور از دسترس ما و پل صراط را لغزشگاه ما و محمد را رویگردان از ما قرار مده.»
- بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ سوم، 1403 ق، ج 87، ص 338.
قالَ رَجُلٌ لإمرَأتِهِ: إذهبی إلی فاطِمَةَ فَاسْأَلیها أنّی مِن شیعَتِکم؟. .. فَقالَت: قُولی لهُ: اِنْ کنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناک وَتنْتَهی عمّا زَجَرْناک عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شیعَتِنا وَاِلاّ فَلا...
شخصی به زنش گفت: پیش فاطمه زهرا برو و بپرس: آیا من از شیعیان شما هستم؟ [زن آمد و پرسید...] حضرت زهرا [در پاسخ] گفت: به همسرت بگو: اگر به آنچه تو را فرمان داده ایم عمل می کنی و از آنچه نهی کرده ایم پرهیز می کنی، پس تو از شیعیان ما هستی و در غیر این صورت نیستی....»
- التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه السلام، حسن بن علی علیه السلام، مدرسه امام المهدی علیه السلام، قم، 1409 ق، ص 308.
اَخبَرَنَی اَبی وَ هُوَ ذا: هُوَ اَنَّهُ مَنْ سَلَّمَ عَلَیهِ وَ عَلَیَّ ثَلاثَةَ اَیامٍ اَوْجَبَ اللّه لَه الْجنَّةَ. قالَ الرّاوی: قُلْتُ لَها: فی حَیاتِهِ وَ حَیاتِک؟ قالَتْ: نَعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا
پدرم به من خبر دادند و آن این است: هر کسی سه روز بر او و بر من درود فرستد خدا بهشت را بر او واجب گرداند. راوی می گوید: گفتم: در زندگی او و شما؟ حضرت زهرا فرمودند: بلی هم در حال حیات، و هم پس از مرگ.
- تهذیب الاحکام، محمد بن حسن طوسی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1407 ق، ج 6، ص 9.
إفتَخَرَ عَلِی وَ فاطِمَةُ فقالَ رَسولُ اللّه لِفاطِمَة: لَک حَلاوَةُ الْوَلَدِ وَلَهُ عِزُّ الرِّجالِ وَ هُوَ اَحَبُّ إلَی مِنْک. فَقالَت فاطِمَةُ: وَالَّذِی اصْطَفاک و اجْتَباک وَهَداک وَ هَدی بک الْأُمةَ لازِلْتُ مُقِرَّةً لَهُ ما عِشْتُ
در جمع گرم خانواده هر یک از علی و فاطمه خود را نزد پیامبر محبوب تر می شمردند، پیامبر به فاطمه فرمودند: تو را حلاوت فرزندی و علی را عزّت مردان است و او نزد من محبوب تر است. حضرت فاطمه عرض کردند: به خدایی که تو را برگزید و هدایت کرد و امّت را به سبب تو راه نمود، همواره تا زنده ام به مقام او مقّر خواهم بود.
- مناقب آل ابی طالب(ع)، ابن شهر آشوب، انتشارات علامه، قم، 1379 ق، ج 3، ص 331.
قالَ جابِرُ. .. فَقُلتُ لَها: بِأبی أنتَ وَاُمّی یا بِنتَ رَسولِ اللّه، ما هذَا اللَّوحُ؟ فَقالَت: هذَا اللَّوْحُ اَهْداهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ اِلی رَسُولِهِ فیهِ اسْمُ اَبی وَفیهِ اسْمُ بَعْلی وَاسْمُ ابْنَی وَاَسماءُ الْأَوْصیاءِ منْ وُلْدی. فَاَعْطانیهِ اَبی لِیسُرَّنی بِذلِک
جابر بن عبداللّه می گوید: [در دست فاطمه زهرا لوحی زمردین دیدم]، پرسیدم: ای دختر رسول خدا پدر و مادرم فدای تو باد این چه لوحی است؟ حضرت فرمودند: این لوح را که در آن نام پدر و شوهرم و دو پسرم و نامهای فرزندان معصومم نوشته شده است، خدای عزوجل به پیامبرش هدیه نمود و پیامبر نیز برای خوشحالی من آن را به من داد.
- کمال الدین و تمام النعمة، شیخ محمد بن علی بن الحسین صدوق، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1403 ق، ج 1، ص 309.
وَاحْمِدُوا اللّه الَّذی لِعَظَمَتِهِ وَنورِهِ یبْتَغی منْ فِی السَّماواتِ وَالْأرَضِ اِلَیهِ الْوَسیلَةَ وَنحْنُ وَسیلَتُهُ فی خَلْقِهِ وَنَحْنُ خاصَّتُهُ وَمَحَلُّ قُدْسِهِ وَنَحْنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ وَنَحْنُ وَرَثَةُ اَنْبِیائِهِ
سپاسِ خدایی را به جای آرید که به خاطر عظمت وجود و جلوه نورش هر آنچه در آسمانها و زمین است خواهان ره یافتن به سوی او هستند و در این میان تنها ما وسیله تقرب به او و بندگانِ برگزیده و پایگاه تقدیس و تنزیه او و حجت او در غیبت و نهان و وارث پیامبران اوییم. »
- شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید معتزلی، کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، چاپ اول، 1404 ق، ج 16، ص 211.