قال الإمام عليّ عليه السلام

احادیث درباره فرومایه از امام علی (ع)

امیر المؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام)

۱۱۶ حدیث · صفحه ۹ از ۱۰

اَلْكَرِيمُ يَلِينُ إِذَا اُسْتُعْطِفَ وَ اَللَّئِيمُ يَقْسُو إِذَا أُلْطِفَ.

شخص بزرگوار اگر مورد مهر قرار گیرد نرم شود و شخص فرومایه هر گاه مورد لطف واقع شود سخت دل گردد.

تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، ج 2، ص 204

لاَ عَلَيْكَ أَنْ تَصْحَبَ ذَا اَلْعَقْلِ وَ إِنْ لَمْ تَجْمُدْ كَرَمُهُ تَحْمَدْ كَرَمَهُ وَ لَكِنِ اِنْتَفِعْ بِعَقْلِهِ وَ اِحْتَرِسْ مِنْ سَيِّئِ أَخْلاَقِهِ وَ لاَ تَدَعَنَّ صُحْبَةَ اَلْكَرِيمِ وَ إِنْ لَمْ تَنْتَفِعْ بِعَقْلِهِ وَ لَكِنِ اِنْتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقْلِكَ وَ اِفْرِرِ اَلْفِرَارَ كُلَّهُ مِنَ اَللَّئِيمِ اَلْأَحْمَقِ.

بر تو باکی نیست که با خردمند مصاحبت نمایی هر چند از کرمش چیزی عایدت نگردد ولی از خردش استفاده کن و از اخلاق بدش دوری نما. و از مصاحبت مردم کریم خودداری مکن که گرچه از خردش سود نبری ولی با خرد خود از لطف و کرم او برخوردار گردی و با تمام قدرت از شخص فرومایه و احمق بگریز زیرا نه عقل دارد و نه کرم .

تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، ج 2، ص 206

كُنْ مِنَ اَلْكَرِيمِ عَلَى حَذَرٍ إِنْ أَهَنْتَهُ وَ مِنَ اَللَّئِيمِ إِنْ أَكْرَمْتَهُ وَ مِنَ اَلْحَلِيمِ إِنْ أَخْرَجْتَه

از بلند مرتبه بپرهیز اگر او را خوار کنی، و از فرومایه، اگر او را گرامی سازی؛ و از شکیبا، اگر او را به تنگ آوری.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 435

مَا أَصْدَقَ اَلْمَرْءَ عَلَى نَفْسِهِ وَ أَيُّ شَاهِدٍ عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ وَ لاَ يُعْرَفُ اَلرَّجُلُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ كَمَا لاَ يُعْرَفُ اَلْغَرِيبُ مِنَ اَلشَّجَرِ إِلاَّ عِنْدَ حُضُورِ اَلثَّمَرِ فَتَدُلُّ اَلْأَثْمَارُ عَلَى أُصُولِهَا وَ يُعْرَفُ لِكُلِّ ذِي فَضْلٍ فَضْلُهُ كَذَلِكَ يَشْرُفُ اَلْكَرِيمُ بِآدَابِهِ وَ يَفْتَضِحُ اَللَّئِيمُ بِرَذَائِلِه

چه راستگوست آدمی بر نفس خود، و کدامین گواه بر او مانند کار اوست؟شناخته نمی شود مرد مگر به دانش خود؛ چنان که شناخته نمی شود درخت ناآشنا مگر آنگاه که ثمر دهد.پس میوه نشانۀ نژاد درخت است.هر فزون یافته ای با افزونی خود حکمت به معنای عدل، حلم، بردباری، فلسفه، سخن حق، و مطلب صواب آمده است که شاید مطلق سخن حق، مناسب مقام باشد. شناخته می شود، همچنان که هر بخشایشگری با روش خود بلند مرتبه می گردد و هر فرومایه ای به هرزه گریهای خود رسوا می گردد.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 48

إِيَّاكَ أَنْ تَعْتَمِدَ عَلَى اَللَّئِيمِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُ مَنِ اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ بِالسَّلاَمَةِ مِنْهُم

مبادا به فرومایه اطمینان کنی، همانا او یاری نمی کند کسی را که به او اعتماد کرده است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 561

اِحْذَرِ اَللَّئِيمَ إِذَا أَكْرَمْتَهُ وَ اَلرَّذْلَ اَلرَّذِيلَ إِذَا قَدَّمْتَهُ وَ اَلسَّفِلَةَ اَلسَّفِيلَ إِذَا رَفَعْتَه

بپرهیز از فرومایه پس از آن که او را گرامی داشتی، و از ناکس پس از آن که پیش داشتی او را، و دون مرتبه پس از آن که بلند مرتبه گردانیدی او را.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 561

لُزُومُ اَلْكَرِيمِ عَلَى اَلْهَوَانِ خَيْرٌ مِنْ صُحْبَةِ اَللَّئِيمِ عَلَى اَلْإِحْسَان

همراهی بزرگوار با خواری بهتر از همنشینی فرومایه با نیکی کردن است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 562

اَلْكَرِيمُ أَبْلَجُ. اَللَّئِيمُ مُلَهْوَج

بزرگوار، گشاده رو و فرومایه، خام و ناپخته است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 563

إِيَّاكَ وَ مَا يُسْتَهْجَنُ مِنَ اَلْكَلاَمِ فَإِنَّهُ يَحْبِسُ عَلَيْكَ اَللِّئَامَ وَ يُنَفِّرُ عَنْكَ اَلْكِرَام

از سخن زشت بپرهیز؛ زیرا فرومایه گان را اسیر تو کند و بلند مرتبگان را از تو برهاند.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 272

إِذَا أَحْسَنْتَ عَلَى اَللَّئِيمِ وَتَرَكَ بِإِحْسَانِكَ إِلَيْه

هر گاه به فرومایه نیکی کنی، او به بدی تو را پاسخ دهد.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 500

اَلْمُنْصِفُ كَرِيمٌ. اَلظَّالِمُ لَئِيم

دادگر بزرگوار است و ستمگر فرومایه.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 518

ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْتَصِفُونَ مِنْ ثَلاَثَةٍ أَبَدا اَلْعَاقِلُ مِنَ اَلْأَحْمَقِ وَ اَلْبَرُّ مِنَ اَلْفَاجِرِ وَ اَلْكَرِيمُ مِنَ اَللَّئِيم

سه فرد، از سه فرد هرگز انصاف نبیند: خردمند از کودن، و نیکوکار از بدکار، و بزرگوار از فرومایه.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 519
Esc
↑ ↓ جابه‌جاییEnter باز کردن/ یا Ctrl K از هر صفحه