مُدَارَسَةُ اَلْعِلْمِ لَذَّةُ اَلْعُلَمَاء
مباحثه علمی، لذّت دانشمندان است.
امیر المؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام)
مُدَارَسَةُ اَلْعِلْمِ لَذَّةُ اَلْعُلَمَاء
مباحثه علمی، لذّت دانشمندان است.
مُنَاقَشَةُ اَلْعُلَمَاءِ تَنْتِجُ فَوَائِدَهُمْ وَ تُكْسِبُ فَضَائِلَهُم
مناقشه و کنجکاوی با دانشمندان، سبب بهره وری بیشتر از فواید و فضایل آنان است.
لاَ فِقْهَ لِمَنْ لاَ يُدِيمُ اَلدَّرْس
برای کسی که درس را ادامه ندهد، دانایی نیست.
لاَ يُحْرِزُ اَلْعِلْمَ إِلاَّ مَنْ يُطِيلُ دَرْسَه
دانش را به دست نمی آورد، مگر کسی که درس خواندن خود را به درازا کشاند.
آيَةُ آلَةُ اَلْبَلاَغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ وَ لِسَانٌ قَائِل
علامت وسیلۀ رسایی بلاغت دل درک کننده و زبان گوینده است.
اَلْبَلاَغَةُ مَا سَهُلَ عَلَى اَلْمَنْطِقِ وَ خَفَّ عَلَى اَلْفِطْنَة
رسایی آن است که بر زبان روان و درک آن آسان باشد.
البلاغة أن تجيب فلا تبطىء و تصيب فلا تخطىء
رسایی آن است که پاسخ گویی و درنگ نکنی، و درست گویی و خطا نکنی.
رُبَّمَا خَرِسَ اَلْبَلِيغُ عَنْ حُجَّتِه
چه بسا رسا سخن بلیغ از برهان خود گنگ گردد.
رُبَّمَا اِرْتَجَّ عَلَى اَلْفَصِيحِ اَلْجَوَاب
چه بسا رسا سخن از پاسخ بازماند.
مِنْ بُرْهَانِ اَلْفَضْلِ صَائِبُ اَلْجَوَاب
جواب درست، دلیل افزونی مرتبه است.
اَلْكِتَابُ تَرْجُمَانُ اَلنِّيَّة
نوشته، تفسیر و شرح نیت نویسندۀ آن است.
اَلْخَطُّ لِسَانُ اَلْيَد
خط، زبان دست است