قال الإمام عليّ عليه السلام

احادیث درباره حسد از امام علی (ع)

امیر المؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام)

۱۳۳ حدیث · صفحه ۹ از ۱۲

أَيْنَ اَلَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ هُمُ اَلرَّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ دُونَنَا كِذْبا وَ بَغْيا عَلَيْنَا وَ حَسَدا لَنَا إِنْ رَفَعَنَا اَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ أَعْطَانَا وَ حَرَمَهُمْ وَ أَدْخَلَنَا وَ أَخْرَجَهُمْ بِنَا يُسْتَعْطَى اَلْهُدَى وَ يُسْتَجْلَى اَلْعَمَى لاَ بِهِم

کجایند کسانی که گمان کردند آنها راسخان در علم هستند نه ما، و این را به دروغ و از روی سرکشی و رشک بر ما ادّعا نمودند.خداوند ما را بلند مرتبه و آنها را پست گردانید، به ما بخشید و آنها را محروم ساخت، و ما را داخل و آنها را بیرون کرد.از ما بخشیدن هدایت و برطرف شدن کوری تقاضا می شود، نه از آنها.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 143

عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُعَذِّبُ سِتَّة بِسِتَّةٍ اَلْعَرَبَ بِالْعَصَبِيَّةِ وَ اَلدَّهَاقِنَةَ بِالْكِبْرِ وَ اَلْأُمَرَاءَ بِالْجَوْرِ وَ اَلْفُقَهَاءَ بِالْحَسَدِ وَ اَلتُّجَّارَ بِالْخِيَانَةِ وَ أَهْلَ اَلرُّسْتَاقِ بِالْجَهْلِ.

امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود:خدای تبارک و تعالی شش طایفه را برای داشتن شش خصلت عذاب خواهد فرمود:عرب را به تعصب نژادی، کد خدایان را به تکبر و سرفرازی، فرمانروایان را به ستم کردن، فقیهان را به حسادت ورزیدن، بازرگانان را به خیانت، روستائیان را به نادانی.

مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 297

ثَلاَثٌ لاَ يَهْنَأُ لِصَاحِبِهِنَّ عَيْشٌ اَلْحِقْدُ وَ اَلْحَسَدُ وَ سُوءُ اَلْخُلْق

سه چیز است که برای صاحب آنها زندگی خوشی وجود ندارد:کینه، حسد و بد اخلاقی.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 398

دَعِ اَلْحَسَدَ وَ اَلْكَذِبَ وَ اَلْحِقْدَ فَإِنَّهُنَّ ثَلاَثَةٌ تَشِينُ اَلدِّينَ وَ تُهْلِكُ اَلرَّجُل

حسد و دروغ و کینه را رها کن زیرا این سه، دین را عیبناک و مردم را هلاک می کنند.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 398

يَا طَالِبَ اَلْعِلْمِ إِنَّ اَلْعِلْمَ ذُو فَضَائِلَ كَثِيرَةٍ فَرَأْسُهُ اَلتَّوَاضُعُ وَ عَيْنُهُ اَلْبَرَاءَةُ مِنَ اَلْحَسَدِ وَ أُذُنُهُ اَلْفَهْمُ وَ لِسَانُهُ اَلصِّدْقُ وَ حِفْظُهُ اَلْفَحْصُ وَ قَلْبُهُ حُسْنُ اَلنِّيَّةِ وَ عَقْلُهُ مَعْرِفَةُ اَلْأَشْيَاءِ وَ اَلْأُمُورِ وَ يَدُهُ اَلرَّحْمَةُ وَ رِجْلُهُ زِيَارَةُ اَلْعُلَمَاءِ وَ هِمَّتُهُ اَلسَّلاَمَةُ وَ حِكْمَتُهُ اَلْوَرَعُ وَ مُسْتَقَرُّهُ اَلنَّجَاةُ وَ قَائِدُهُ اَلْعَافِيَةُ وَ مَرْكَبُهُ اَلْوَفَاءُ وَ سِلاَحُهُ لِينُ اَلْكَلِمَةِ وَ سَيْفُهُ اَلرِّضَا وَ قَوْسُهُ اَلْمُدَارَاةُ وَ جَيْشُهُ مُحَاوَرَةُ اَلْعُلَمَاءِ وَ…

امیر المومنین علیه السلام میفرمود: ای دانشجو همانا دانش امتیازات بسیاری دارد(اگر بانسان کاملی تشبیه شود)سرش تواضع است، چشمش بی رشکی، گوشش فهمیدن، زبانش راست گفتن حافظه اش کنجکاوی، دلش حسن نیت، خردش شناختن اشیا و امور، دستش رحمت، پایش دیدار علما همتش سلامت، حکمتش پرهیزکاری، قرارگاهش رستگاری، جلودارش عافیت، مرکبش وفا، اسلحه اش نرم زبانی، شمشیرش رضا، کمانش مدارا، لشکرش گفتگوی با علما ، ثروتش ادب، پس اندازش دوری از گناه، توشه اش نیکی، آشامیدنیش سازگاری، رهبرش هدایت، رفیقش دوستی نیکان.

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص 48

حَسَدَةُ اَلرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُوا اَلْبَلاَءِ وَ مُقْنِطُوا اَلرَّجَاءِ لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَى كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ، وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوع

حضرت در وصف دورویان فرمود: رشگ برندگان فراخی، سخت کنندگان بلا، ناامید کنندگان امیداند.مردم را به هر راهی بیندازند و به سوی هر دلی شفاعت کنند و برای هر اندوهی بگریند.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 592

اَلْحَاسِدُ لاَ يَشْفِيهِ إِلاَّ زَوَالُ اَلنِّعْمَة

کسی که حسد می ورزد جز با نابودی نعمت دیگران درمان نمی پذیرد.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 401

اَلْحَاسِدُ يَرَى أَنَّ زَوَالَ اَلنِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ نِعْمَةٌ عَلَيْه

حسود نابودی نعمت دیگران را برای خویش نعمت می بیند.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 401

لاَ يَرْضَى اَلْحَسُودُ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ إِلاَّ بِالْمَوْتِ أَوْ بِزَوَالِ اَلنِّعْمَة

حسود به آنچه حسد می ورزد خشنود نمی شود مگر با مرگ یا زایل شدن نعمت.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 401

لاَ يَكُونُ اَلْعَالِمُ عَالِما حَتَّى لاَ يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَ لاَ يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَ لاَ يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئا مِنْ حُطَامِ اَلدُّنْيَا

دانشمند، دانشمند نخواهد بود تا این که رشک نبرد به کسی که بالاتر از اوست، و کوچک نشمارد کسی را که پایین تر از اوست.و از برای دانش خود چیزی از متاع دنیا نگیرد.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 59

إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ع عَنْ قِيَامِ اَللَّيْلِ بِالْقُرْآنِ فَقَالَ لَهُ أَبْشِرْ مَنْ صَلَّى مِنَ اَللَّيْلِ عُشْرَ لَيْلَةٍ لِلَّهِ مُخْلِصاً اِبْتِغَاءَ ثَوَابِ اَللَّهِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلاَئِكَتِهِ اُكْتُبُوا لِعَبْدِي هَذَا مِنَ اَلْحَسَنَاتِ عَدَدَ مَا أَنْبَتَ اَللَّهُ مِنَ اَلنَّبَاتَاتِ فِي اَللَّيْلِ مِنْ حَبَّةٍ وَ وَرَقَةٍ وَ شَجَرَةٍ وَ عَدَدَ كُلِّ قَصَبَةٍ وَ حوطة خُوطٍ وَ مَرْعًى وَ مَنْ صَلَّى تُسْعَ لَيْلَةٍ أَعْطَاهُ اَللَّهُ عَشْرَ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ وَ أَعْطَاهُ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ مَنْ صَلَّى ثُمُنَ…

امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام روایت نموده که مردی از امیر مومنان علی علیه السلام در باره شب زنده داری با قرآن پرسید. امام علیه السلام فرمود: مژده ده آن کس را که یک دهم شب را پاکدلانه و برای به دست آوردن پاداش الهی نماز بگزارد، خدای گرامی و بزرگ به فرشتگانش فرماید: برای این بنده ام به شماره دانه ها و برگ ها و درخت هایی که در این شب روییده و به شماره تمام نی ها و شاخه های تازه روییده و چراگاه ها پاداش و حسنه بنویسید؛ هر که یک نهم شب را نماز بگزارد، خداوند ده خواسته برآورده شده را به او ارزانی فرماید و در روز رستاخیز نامه کردارش را به دست راستش دهد؛ هر که یک هشتم شب را نماز گزارد، خدای گرامی و بزرگ پاداش شهید شکیبای راست نیت را به او بدهد و شفاعت او در باره خانواده اش پذیرفته آید؛…

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 43
Esc
↑ ↓ جابه‌جاییEnter باز کردن/ یا Ctrl K از هر صفحه