احادیث درباره حسد از امام علی (ع)

عِنْدَ تَظَاهُرِ اَلنِّعَمِ يَكْثُرُ تكره اَلْحُسَّاد

هنگام آشکار شدن نعمتها، زیاد می شوند حسد ورزان.

أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ع عَلَّمَ أَصْحَابَهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ أَرْبَعَمِائَةِ بَابٍ مِمَّا يُصْلِحُ لِلْمُسْلِمِ فِي دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ قَالَ ع إِنَّ اَلْحِجَامَةَ تُصَحِّحُ اَلْبَدَنَ وَ تَشُدُّ اَلْعَقْلَ وَ اَلطِّيبَ فِي اَلشَّارِبِ مِنْ أَخْلاَقِ اَلنَّبِيِّ ص وَ كَرَامَةَ اَلْكَاتِبِينَ وَ اَلسِّوَاكَ مِنْ مَرْضَاةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّةِ اَلنَّبِيِّ ص وَ مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ وَ اَلدُّهْنَ يُلَيِّنُ اَلْبَشَرَةَ وَ يَزِيدُ فِي اَلدِّمَاغِ وَ يُسَهِّلُ مَجَارِيَ اَلْمَاءِ وَ يَذْهَبُ بِالْقَشَفِ وَ يُسْفِرُ اَللَّوْنَ وَ غَسْلَ اَلرَّأْسِ يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ وَ…

امام صادق از پدرانش نقل میفرماید که امیر المومنین علیه السلام بیاران خود در یک مجلس چهار صد باب از چیزهایی که دین و دنیای مسلمان را اصلاح میکند بیاموخت و فرمود: حجامت کردن بدن را سلامت و پای عقل را محکم میکند. بشارب عطر زدن از اخلاق پیغمبر ما و باعث احترام در نزد فرشتگان نویسنده اعمال است. مسواک کردن از کارهایی است که باعث رضای خدای عز و جل و سنت پیغمبر است و دهن را پاکیزه میکند. روغن مالیدن پوست بدن را نرم و مغز آدمی را زیاد نموده و مجاری آب را در بدن آسان میکند و خشکی پوست را از بین میبرد و رنگ را روشن میسازد. شستن سر چرک را میبرد و شوره سر را میزداید. آب در دهان گرداندن و در بینی کشیدن سنت است و پاک کننده دهان و بینی است. -انفیه در بینی کردن سر را سلامت نموده و بدن را پاکیزه میکند و هر…

حَسَدُ اَلصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّة

حسادت دوست، از بیماریهای دوستی است.

إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُعَذِّبُ سِتَّةً بِسِتَّةِ اَلْعَرَبَ بِالْعَصَبِيَّةِ وَ اَلدَّهَاقِنَةَ بِالْكِبْرِ وَ اَلْأُمَرَاءَ بِالْجَوْرِ وَ اَلْفُقَهَاءَ بِالْحَسَدِ وَ اَلتُّجَّارَ بِالْخِيَانَةِ وَ أَهْلَ اَلرُّسْتَاقِ بِالْجَهْلِ. .

امیر المومنین(ع)فرمود: خدای عز و جل شش طایفه را برای داشتن شش خصلت عذاب خواهد فرمود عرب را برای داشتن تعصبات نژادی و کدخدایان را بسبب تکبر و فرمانداران را بخواطر ستم کردن و فقیهان را بجهت حسد و بازرگانان را بواسطه خیانت و روستاییان را بعلت نادانی.

الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ التَّقْصِيرُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَدٌ؛

ستودن بیش از اندازه چاپلوسی است و کمتر از آن ناتوانی و حسادت.

وَ قَالَ : عُجْبُ اَلْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ.

امیر مؤمنان علیه السّلام فرمود:عجب و خودبینی انسان یکی از چیزهایی است که بر عقل او حسد می برد.

اَلْفَقْرُ صَلاَحُ اَلْمُؤْمِنِ وَ مُرِيحُهُ مِنْ حَسَدِ اَلْجِيرَانِ وَ تَمَلُّقِ اَلْإِخْوَانِ وَ تَسَلُّطِ اَلسُّلْطَان

ناداری، صلاح مؤمن است و او را از حسادت همسایگان و چاپلوسی برادران و چیرگی پادشاه راحت می کند.

ثَلاَثٌ لاَ يَهْنَأُ لِصَاحِبِهِنَّ عَيْشٌ اَلْحِقْدُ وَ اَلْحَسَدُ وَ سُوءُ اَلْخُلْق

سه چیز است که برای صاحب آنها زندگی خوشی وجود ندارد:کینه، حسد و بد اخلاقی.

دَعِ اَلْحَسَدَ وَ اَلْكَذِبَ وَ اَلْحِقْدَ فَإِنَّهُنَّ ثَلاَثَةٌ تَشِينُ اَلدِّينَ وَ تُهْلِكُ اَلرَّجُل

حسد و دروغ و کینه را رها کن زیرا این سه، دین را عیبناک و مردم را هلاک می کنند.

اَلْحَاسِدُ لاَ يَشْفِيهِ إِلاَّ زَوَالُ اَلنِّعْمَة

کسی که حسد می ورزد جز با نابودی نعمت دیگران درمان نمی پذیرد.

اَلْحَاسِدُ يَرَى أَنَّ زَوَالَ اَلنِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ نِعْمَةٌ عَلَيْه

حسود نابودی نعمت دیگران را برای خویش نعمت می بیند.

لاَ يَرْضَى اَلْحَسُودُ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ إِلاَّ بِالْمَوْتِ أَوْ بِزَوَالِ اَلنِّعْمَة

حسود به آنچه حسد می ورزد خشنود نمی شود مگر با مرگ یا زایل شدن نعمت.