عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ اَلْيَقِينِ وَ اَلتَّقْوَى فَإِنَّهُمَا يُبَلِّغَانِكُمْ جَنَّةَ اَلْمَأْوَى
از یقین و پرهیزگاری جدا نشوید پس همانا این دو شما را به بهشت می رسانند.
کلام نورانی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) با متن عربی، ترجمه فارسی و منبع.
عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ اَلْيَقِينِ وَ اَلتَّقْوَى فَإِنَّهُمَا يُبَلِّغَانِكُمْ جَنَّةَ اَلْمَأْوَى
از یقین و پرهیزگاری جدا نشوید پس همانا این دو شما را به بهشت می رسانند.
مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ فَازَ وَ غَنِي
هر که از خدا بترسد، پیروز شود و بی نیاز گردد.
مَنْ أَشْعَرَ قَلْبَهُ اَلتَّقْوَى فَازَ عَمَلُه
هر که تقوی را شعار دل خود سازد، عمل او به پیروزی رسد.
مَنْ أَحَبَّ فَوْزَ اَلْآخِرَةِ فَعَلَيْهِ بِالتَّقْوَى
هر که رستگاری آخرت را دوست دارد پس بر او باد به رعایت پرهیزگاری.
و سيق الّذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا،قد أمن العقاب و انقطع العتاب و زحزحوا عن النّار و اطمئنّت بهم الدّار و رضوا المثوى و القرار.
و آنان که از خدای خود ترسیده اند و پرهیزگاری نموده اند، گروه گروه به سوی بهشت رانده شده اند، از عذاب ایمن اند، و سرزنش از آنها برداشته شده و از آتش دور گردیده اند، و در سرای جاویدان به آرامش رسیده اند، و به آنچه از پاداش و مکان به آنها داده شده خشنود باشند.
مَا أَنْفَعَ اَلْمَوْتَ لِمَنْ أَشْعَرَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلتَّقْوَى قَلْبَه
چه سودمند است مرگ برای کسی که ایمان و پرهیزگاری، شعار دل او بوده است.
ملوك الجنّة الأتقياء و المخلصون.
پادشاهان بهشت، پرهیزگاران و مخلصان اند.
نَالَ اَلْجَنَّةَ مَنِ اِتَّقَى عَنِ اَلْمَحَارِم
به بهشت رسید کسی که از حرامها دوری کرد.
لاَ يَهْلِكُ عَلَى اَلتَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَ لاَ يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْع
با پرهیزگاری، هیچ ریشه ای فاسد نمی شود و هیچ زراعتی تشنه نمی ماند.
اَلتَّقْوَى خَيْرُ زَاد
تقوی، بهترین توشه است.
اَلتَّقْوَى ذَخِيرَةُ مَعَاد
تقوی، ذخیره ای برای روز بازگشت است.
إِنَّ تَقْوَى اَللَّهِ هِيَ اَلزَّادُ وَ اَلْمَعَادُ زَادٌ مُبَلِّغٌ وَ مَعَادٌ مُنْجِحٌ دَعَا إِلَيْهَا أَسْمَعُ دَاعٍ وَ وَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ فَاسْمَعْ دَاعِيَهَا وَ فَازَ وَاعِيهَا
همانا تقوای الهی، توشه و بازگشت است:توشه ای به مقصد رساننده و بازگشتی پیروزمندانه، به سوی آن دعوت کرده است کسی که بیش از دیگران آن را شنیده و آن را بهتر از هر نگاه دارنده ای حفظ کرده است که مراد نبیّ مکرّم است پس خواننده که خود بهترین شنونده بوده، آن را به دیگران رسانده است و رستگار شده کسی که آن را حفظ کرده است.