مَا خَلَقَ اَللَّهُ خَلْقاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ فِي اَلْجَنَّةِ مَنْزِلاً وَ فِي اَلنَّارِ مَنْزِلاً فَإِذَا أُسْكِنَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ اَلْجَنَّةَ وَ أَهْلُ اَلنَّارِ اَلنَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ اَلْجَنَّةِ أَشْرِفُوا فَيُشْرِفُونَ عَلَى اَلنَّارِ وَ يُرْفَعُ لَهُمْ مَنَازِلُهُمْ فِي اَلنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ هَذِهِ مَنَازِلُكُمُ اَلَّتِي لَوْ عَصَيْتُمْ رَبَّكُمْ دَخَلْتُمُوهَا فَلَوْ أَنَّ أَحَداً مَاتَ فَرَحاً لَمَاتَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فَرَحاً بِمَا صُرِفَ عَنْهُمْ مِنَ اَلْعَذَابِ ثُمَّ يُنَادَوْنَ يَا مَعَاشِرَ أَهْلِ اَلنَّارِ اِرْفَعُوا رُءُوسَكُمْ…
امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند بنده ای را نیافرید جز آنکه جایگاهی در بهشت و جایگاهی در دوزخ برای او نهاد و چون بهشتیان در بهشت و دوزخیان در دوزخ منزل گزینند نداگری ندا سر دهد: ای بهشتیان بنگرید، پس آنان به دوزخ بنگرند و جایگاه آنان در دوزخ نمایان شود، سپس به آنان گفته شود: این جایگاه هایی است که اگر پروردگار خویش را نافرمانی می کردید به آن در می آمدید؛ پس اگر قرار باشد کسی از شادی بمیرد همانا بهشتیان هستند که در آن روز از شادی روی گردانی عذاب، جان می سپرند؛ سپس دوزخیان را بانگ برآورند: ای دوزخیان سر خود را بالا گیرید و به جایگاه های خویش در بهشت بنگرید، پس آنان سر خویش را بالا گیرند و به جایگاه های بهشتی و نعمت هایش بنگرند و به آنان گفته شود: این جایگاه هایی است که اگر پروردگار خویش را…
مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ فَضَيَّعَهُمْ ضَيَّعَهُ اَللَّهُ تَعَالَى.
هر که یکی از کارهای مسلمانان را به دست گیرد ولی آن را تباه سازد خدای فرازمند او را تباه گرداند.
مَنْ سَوَّدَ اِسْمَهُ فِي دِيوَانِ اَلْجَبَّارِينَ مِنْ وُلْدِ فُلاَنٍ حَشَرَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خِنْزِيراً.
هر که نامش را در دفتر فرزندان فلانی(بنی عباس)بنویسد خداوند او را در روز رستاخیز خوک محشور گرداند.
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فَقِيلَ لَهُ يَزْنِي اَلزَّانِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ لاَ إِذَا كَانَ عَلَى بَطْنِهَا سُلِبَ اَلْإِيمَانُ مِنْهُ وَ إِذَا أَقَامَ رُدَّ عَلَيْهِ قَالَ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ قَالَ مَا أَكْثَرَ مَنْ يَهُمُّ أَنْ يَعُودَ ثُمَّ لاَ يَعُودُ .
صباح بن سیابه گوید: نزد امام صادق علیه السلام بودم که از آن حضرت علیه السلام پرسیدند: آیا زناکار در حال زناکردن ایمان دارد؟ فرمود: نه، هنگامی که در حال زناکاری است ایمان از او ستانده شود و چون دست از زنا کشد و برخیزد ایمان را به او بازگردانند. پرسیدند: اگر خواهد که دیگر بار بر این کار دست یازد چطور؟ فرمود: چه بسیارند کسانی که آهنگ بازگشت بر کاری را دارند ولی باز نمی گردند.
ثَلاَثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اَللّهُ تَعَالَى وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ نْهُمُ اَلْمَرْأَةُ تُوطِئُ فِي فِرَاشِ زَوْجِهَا.
امام صادق علیه السلام فرمود: سه کس باشند که خدای فرازمند با آنان سخن نگوید و از گناه پاکشان نسازد و آنان را عذابی دردناک است: یکی از آنها زنی است که در بستر شوهرش با او زنا کنند.
إِنَّ أَشَدَّ اَلنَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ عَلَيْهِ.
امام صادق علیه السلام فرمود: سخت عذاب ترین مردم در روز رستاخیز مردی است که نطفه اش را در رحمی که بر او حرام است نهد.
قَالَ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ اَلزِّنَاءِ نَجَا نَجَا سَائِحُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ وَ مَا سَائِحُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ كَانَ عَابِداً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ وَلَدَ اَلزِّنَاءِ لاَ يَطِيبُ أَبَداً وَ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ مِنْهُ عَمَلاً قَالَ فَخَرَجَ يَسِيحُ بَيْنَ اَلْجِبَالِ وَ يَقُولُ مَا ذَنْبِي .
امام صادق علیه السلام فرمود: اگر زنازاده ای رهایی یابد گردشگر بنی اسراییل هم رهایی می یافت. عرض کردند: گردشگر بنی اسراییل کیست؟ فرمود: عبادت پیشه ای بود که به او گفتند: بی گمان زنازاده هرگز پاک نگردد و خداوند عملی را از او نپذیرد، پس آن عبادتگر سر به کوه و بیابان نهاده و پیوسته می گفت: گناه من چیست؟ این حدیث جای تامل و بررسی دارد .
اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ وَ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَةً طَوِيلَةً.
فِي رَجُلٍ لَعِبَ بِغُلاَمٍ قَالَ إِذَا وَقَبَ لَنْ تَحِلَّ لَهُ أُخْتُهُ أَبَداً وَ قَالَ ع لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُرْجَمَ مَرَّتَيْنِ لَرُجِمَ اَللُّوطِيُّ مَرَّتَيْنِ .
امام صادق علیه السلام در باره مردی که با پسر بچه ای همجنس بازی کرده بود فرمود: اگر به او دخول کرده، ازدواج با خواهرش هرگز بر آن مرد حلال نخواهد شد. 5-. . . و نیز امام صادق علیه السلام فرمود: اگر سزاوار بود که کسی دو بار سنگسار شود می بایست همجنس باز دو بار سنگسار می شد.
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْتَلِ شِيعَتَنَا بِأَرْبَعٍ أَنْ يَسْأَلُوا اَلنَّاسَ فِي أَكُفِّهِمْ وَ أَنْ يُؤْتَوْا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ بِوَلاَيَةِ سَوْءٍ وَ لاَ يُولَدُ لَهُمْ أَزْرَقُ أَخْضَرُ.
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا خدای گرامی و بزرگ شیعیان ما را به چهار چیز گرفتار نسازد: اینکه دست گدایی به سوی مردم دراز کنند، با آنان لواط کنند، به زمامداری بد گرفتار آیند و فرزند زاغ چشم و گندمگون آورند. این حدیث قابل بررسی است .
لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ ص اَلْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ اَلرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ اَلْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ اَلنِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَ هُمُ اَلْمُخَنَّثُونَ وَ اَللاَّتِي يَنْكِحُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ إِنَّمَا أَهْلَكَ اَللَّهُ قَوْمَ لُوطٍ حِينَ عَمِلَ اَلنِّسَاءُ بِمِثْلِ عَمَلِ اَلرِّجَالِ وَ رَأَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مردانی را که خویش را شبیه زنان سازند و زنانی که خویش را شبیه مردان سازند لعن نمود، و اینان مردانی زن صفت اند و زنانی هستند که با یک دیگر نزدیکی می کنند و همانا خداوند قوم لوط را تنها به سبب این نابود ساخت که زنان همانند عمل مردان را انجام دادند و با یک دیگر نزدیکی نمودند.
سَأَلَتْنِي اِمْرَأَةٌ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّوَاتِي مَعَ اَللَّوَاتِي مَا حَدُّ مَا هُوَ فِيهِ قَالَ حَدُّ اَلزَّانِيَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ يُؤْتَى بِهِنَّ قَدْ أُلْبِسْنَ بِقِطَاعٍ مِنْ نَارٍ وَ قُنِّعْنَ بِمَقَانِعَ مِنْ نَارٍ وَ سُرْوِلْنَ مِنْ سَوَارٍ مِنْ نَارٍ وَ أُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ إِلَى رُءُوسِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ وَ قُذِفَ بِهِنَّ فِي اَلنَّارِ أَيَّتُهَا اَلاِمْرَأَةُ أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ هَذَا قَوْمُ لُوطٍ فَاسْتَغْنَى اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ…
اسحاق بن جریر گوید: زنی از من خواست که از امام صادق علیه السلام برای او اجازه ورود بگیرم. آن حضرت علیه السلام اجازه ورود دادند. آن زن وارد شد و عرض کرد: مرا از حد زنان همجنس باز آگاه ساز. امام علیه السلام فرمود: همان حد زنان زناکار است، 30 - 1 چون روز رستاخیز فرا رسد آنان را با تکه هایی آتشین بر تن و روسری هایی آتشناک بر سر و جامگانی آتش گرفته آورند، میله ای آتشین در درونشان فرو کنند و از سرشان بیرون آورند و آنگاه آنان را در دوزخ افکنند. ای زن نخستین گروهی که این کار را انجام داد قوم لوط بود، مردان با یک دیگر همجنس بازی کردند و از زنان بی نیاز شدند و زنان بدون مرد ماندند و آنان نیز همانند مردانشان با یک دیگر همجنس بازی کردند.
