لِمَا اِفْتَتَحَ رَسُولُ اَللَّهِ ص خَيْبَرَ دَعَا بِقَوْسِهِ فَاتَّكَأَ عَلَى سِيَتِهَا ثُمَّ حَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَرَ مَا فَتَحَ اَللَّهُ لَهُ وَ نَصَرَهُ بِهِ وَ نَهَى عَنْ خِصَالٍ تِسْعَةٍ عَنْ مَهْرِ اَلْبَغِيِّ وَ عَنْ كَسْبِ اَلدَّابَّةِ يَعْنِي عَسْبَ اَلْفَحْلِ وَ عَنْ خَاتَمِ اَلذَّهَبِ وَ عَنْ ثَمَنِ اَلْكَلْبِ وَ عَنْ مَيَاثِرِ اَلْأُرْجُوَانِ قَالَ أَبُو عَرُوبَةَ عَنْ مَيَاثِرِ اَلْحُمْرِ وَ عَنْ لَبُوسِ ثِيَابِ اَلْقَسِّيِّ وَ هِيَ ثِيَابٌ تُنْسَجُ بِالشَّامِ وَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ اَلسِّبَاعِ وَ عَنْ صَرْفِ اَلذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ…
حسین بن علی(ع)فرمود: رسول خدا(ص)که خیبر را گشود کمان خود را خواست و بر دسته آن تکیه کرد سپس حمد خدای را نمود و ستایش اش فرمود و این فتح و پیروزی را که خداوند نصیبش فرموده بود یادآوری نمود و از نه چیز نهی فرمود. از مزد زنان آلوده دامان و از راه جفت گیری چهارپایان کاسبی نمودن یعنی بابت جهانیدن نر بر ماده ای مزد گرفتن و از انگشتر طلا و از بهای سگ و از زینهای رنگین (و ابو عروبه گفته است): از بالش های سرخ رنگ که بر زین اسب نهند و از جامه های قیمتی و آن جامه هایی بوده که در شام بافته میشده است و از خوردن گوشت درندگان و از فروش طلا به طلا و نقره به نقره که یکی از دیگری زیادتر باشد و از ستاره شناسی.
تِسْعَةُ أَعْشَارِ اَلرِّزْقِ فِي اَلتِّجَارَةِ وَ اَلْجُزْءُ اَلْبَاقِي فِي اَلسَّابِيَاءِ يَعْنِي اَلْغَنَمَ .
رسول خدا(ص)فرمود: نه دهم روزی در بازرگانی است و یک جز باقیمانده در سابیا است یعنی گوسفند.
كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلاَمِي نَافِعٍ أَخْبِرْنِي بِشَيْ ءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ ص فَكَتَبَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ ص يَقُولُ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رَجْمِ اَلْأَسْلَمِيُّ لاَ يَزَالُ اَلدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ اَلسَّاعَةُ وَ يَكُونَ عَلَيْكُمُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ .
عامر بن سعد گوید: بوسیله غلامم نافع بجابر بن سمره نوشتم چیزی را که از رسول خدا شنیده ای بمن خبر ده او نوشت: شنیدم رسول خدا روز جمعه عصر همان روزی که اسلمی سنگ باران شد میفرمود این دین تا قیامت برپا شود برپا خواهد بود و دوازده خلیفه بر شما خواهد بود که همگی از قریشند.
وَ قَالَ : مِنْ عَلاَمَاتِ اَلشَّقَاءِ جُمُودُ اَلْعَيْنِ وَ قَسْوَةُ اَلْقَلْبِ وَ شِدَّةُ اَلْحِرْصِ فِي طَلَبِ اَلرِّزْقِ وَ اَلْإِصْرَارُ عَلَى اَلذَّنْبِ.
رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:از علامات شقاوت:خشک شدن چشم از اشک و سنگدلی، و حریص بودن در طلب روزی، و اصرار بر گناه است.
وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَنِ اِنْقَطَعَ إِلَى اَللَّهِ كَفَاهُ اَللَّهُ مَئُونَتَهُ وَ رَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَ مَنِ اِنْقَطَعَ إِلَى اَلدُّنْيَا وَكَلَهُ إِلَيْهَا.
پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس اعتماد و اتکایش را از غیر خدا ببرد خداوند بی نیازش کند و رزق و روزیش را بدون حساب و کتاب؛ و از جایی که فکرش نمی رسید به او بدهد، و هر کس به دنیا متکی شود، خداوند او را به همان دنیا وامی گذارد.
جَاءَتْ أُمُّ أَسْلَمَ يَوْماً إِلَى اَلنَّبِيِّ ص وَ هُوَ فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ ص فَقَالَتْ خَرَجَ فِي بَعْضِ اَلْحَوَائِجِ وَ اَلسَّاعَةَ يَجِي ءُ فَانْتَظَرَتْهُ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ حَتَّى جَاءَ ص فَقَالَتْ أُمُّ أَسْلَمَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي قَدْ قَرَأْتُ اَلْكُتُبَ وَ عَلِمْتُ كُلَّ نَبِيٍّ وَ وَصِيٍّ فَمُوسَى كَانَ لَهُ وَصِيٌّ فِي حَيَاتِهِ وَ وَصِيٌّ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ كَذَلِكَ عِيسَى فَمَنْ وَصِيُّكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ أَسْلَمَ وَصِيِّي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي وَاحِدٌ ثُمَّ…
جعفر بن زید بن موسی از پدرش و او از پدرانش ایمه معصومین علیهم السلام چنین نقل کند: روزی که پیغمبر صلی الله علیه و آله در منزل ام سلمه بوده ام اسلم خدمت آن حضرت آمد، از ام سلمه پرسید: پیغمبر صلی الله علیه و آله کجاست؟ گفت دنبال کاری رفته و الساعه می آید، او نزد ام سلمه در انتظار نشست تا آن حضرت آمد، -ام اسلم عرضکرد: پدر و مادرم قربانت یا رسول الله من کتابها را خوانده ام و پیغمبران و اوصیا را میشناسم موسی در زمان حیات خود وصیی داشت(هارون)و پس از وفاتش وصی دیگری داشت(یوشع)و همچنین عیسی(وصی زمان حیاتش کالب بن یوفنا و وصی پس از وفاتش شمعون بود)وصی شما کیست ای رسول خدا؟ فرمود: ای ام اسلم وصی من در حیاتم و بعد از وفاتم یکی است، سپس فرمود: ای ام اسلم، هر که این کار مرا کند، او وصی منست، سپس با دست…
اِبْتَدَأَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع يَوْماً وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ فَقُلْتُ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اَللَّهِ ص فَقَالَ إِي وَ اَللَّهِ قَدْ قَالَ قُلْتُ فَكُلُّ مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ نَعَمْ .
فضیل بن یسار گوید: روزی امام صادق علیه السلام خود برای ما شروع بسخن کرد و فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: هر که بمیرد و پیشوایی نداشته باشد، بمردن جاهلیت مرده است. عرضکردم این سخن پیغمبر است؟ فرمود: آری بخدا او فرموده است، عرضکردم: پس هر که بمیرد و پیشوایی نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلیت است؟ فرمود: آری.
إنّ روح القدس نفث فی روعی أنّ نفسا لن تموت حتّی تستکمل رزقها؛ فاتّقوا اللَّه و أجملوا فی الطّلب.
جبرئیل علیه السلام با من گفت که هیچ نفسی بنمیرد تا روزی خود تمام بنخورد، از خدا بترسید و طلب روزی بر وجه نیکو کنید، و بر وجهی مکنید که در شریعت حرام بود یا در مروّت زشت بود.
أجملوا فی طلب الدّنیا فانّ کلّا میسّر لما خلق له منها.
طلب دنیا از وجه نیکو کنید تا خدای تعالی کارهای شما آسان کند که آنچه روزی شماست بشما رسد.
دعوا النّاس یرزق اللَّه بعضهم من بعض.
بگذارید مردمان را که خدای تعالی روزی بعضی بر دست بعضی میرساند.
ارض بقسم اللَّه تکن زاهدا.
بدان چه خدای تعالی روزی کرده است راضی باش تا زاهدترین مردمان باشی.
فرغ اللَّه الی کلّ عبد من خمس؛ من عمله، و أجله، و أثره، و مضجعه، و رزقه، لا یتعدّاهنّ عبد.
خدای تعالی عالمست که هر بنده را چه عمل خواهد بودن؛ طاعت یا معصیت، و زندگانیش چند خواهد بودن دراز یا کوتاه، و از او چه نام خواهد ماندن، و در کجا خواهد مردن و دفنش کجا خواهد بودن؛ و روزی او چه خواهد بودن، و چنان که او را معلومست بر لوح المحفوظ پیدا بکرد چنان که هیچ بنده را آنچه تقدیر است پای بدر نتوان نهادن.
