لا یمنعنّ أحدکم مهابة النّاس أن یقوم بالحقّ اذا علمه.
باز مدارد یکی از شما را از پس آنکه حق بداند از آنکه حق بگوید آنکه از مردمان بترسد؛
جستجوی «علم»
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
لا یعجبنّکم اسلام رجل حتّی تعلموا کنه عقله.
بعجب میاورد شما را اسلام مردی تا آن وقت که دانائی عقلش بدانید.
ما استرذل اللَّه عبدا الّا حظر علیه العلم و الأدب.
خدای تعالی هیچ بنده را بحقیر نکند الّا که علم و ادب ازو باز گیرد یعنی توفیقش ندهد و با خود بهلدش.
اذا أحبّ أحدکم أخاه فلیعلمه.
چون از شما یکی برادر را دوست دارد باید که او را معلوم بکند تا بزیادت بود.
مَنْ أَجَابَ الْمُؤَذِّنَ وَ أَجَابَ الْعُلَمَاءَ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ لِوَائِي وَ يَكُونُ فِي الْجَنَّةِ فِي جِوَارِي وَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ سِتِّينَ شَهِيدا
هر کس به موذن و دانشمند روی آورد روز قیامت در زیر پرچم من و در بهشت همسایه من خواهد بود و برای او در نزد خدا ثواب شصت شهید است.
أبی اللَّه ان یرزق عبده المؤمن إلّا من حیث لا یعلم.
نخواهد خدای تعالی که روزی بنده مؤمن رساند الّا از آنجا که وی نداند.
من طلب علما فأدرکه کتب له کفلان من الأجر، و من طلب علما فلم یدرکه کتب له کفل من الأجر.
هر که طلب علم کند و دریابد دو بهره از مزدش نوشته آید، و هر که طلب علم کند و در نیابد یک بهره از مزدش نوشته آید.
من أتی الیکم معروفا فکافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتّی تعلموا أنّکم قد کافأتموه.
هر که با شما نیکوئی کند مکافاتش کنید، و اگر مکافات نتوانید کردن وی را دعا و ثنا کنید تا آنگاه که دانید که مکافات وی گردید.
من طلب العلم تکفّل اللَّه برزقه.
هر که طلب علم کند خدای تعالی بروزی دادنش ضامن و پایندان بود.
العالم و المتعلّم شریکان فی الخیر.
داننده و آموزنده هر دو انبازند در نیکی.
بین العبد و بین الکفر ترک الصّلوة.
میان بنده مؤمن و میان بنده کافر بنماز بدید آید
- معنی تحت اللفظی روایت این است که: نیست میان بنده و میان کفر مگر ترک نماز؛ یعنی حکم بنده که کافر نیست بسبب ترک نماز حکم کافر میباشد و علمای اعلام برای این روایت و نظایر آن توجیهاتی مفصل کردهاند که باید طالب آنها بکتب مفصله رجوع کند.
علم الایمان الصّلوة.
نشان ایمان نماز است؛