احادیث درباره علم

أعلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النّاسِ إلى عِلمِهِ

داناترینِ مردم کسی است که دانش دیگران را با دانش خود جمع کند.

اِعلَموا أنَّ اللّهَ لَم يُحِبَّ زَهرَةَ الدُّنيا و عاجِلَها لاِءَحَدٍ مِن أولِيائِهِ و لَم يُرَغِّبهُم فيها و في عاجِلِ زَهرَتِها و ظاهِرِ بَهجَتِها؛

بدانید که خداوند زرق و برق زودگذر دنیا را برای هیچ یک از دوستانش نخواسته است و آنان را به دنیا و به زیور گذرای آن و زیبایی ظاهری آن، ترغیب نکرده است.

فَاِنّا یُحیطُ عِلْمُنا بِأَبْنائِکُمْ وَ لا یَعْزُبُ عَنّا شَیْ ءٌ مِنْ اَخْبارِکُمْ؛

به راستی که علم ما بر اوضاع شما احاطه دارد و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست و نسبت به لغزش هایی که از شما سر می زند شناخت داریم.

حَقُّ وَلَدِكَ فَأن تَعلَمَ أنَّهُ مِنكَ و مُضافٌ إلَيكَ في عاجِلِ الدُّنيا بِخَيرِهِ وَ شَرِّهِ،؛

حقّ فرزندت این است که بدانی او از توست و با خوب و بدش در دنیا، منتسب به توست.

أنَّ اللّهَ إنَّما يَستُرُها عَنكُم نَظَرا لَكُم؛ لِأَنَّهُ لَو أعلَمَكُموها عَمِلتُم فيها و تَرَكتُم غَيرَها، وَ أرجُو أن لا تُخطِئَكُم إن شاءَ اللّهُ؛

خداوند به خاطر کمک کردن و مهلت دادن به شما آن (شب قدر) را از شما می پوشاند؛ چون اگر آن را به شما اعلام می کرد، در همان شب، عمل می کردید و در غیر آن شب، عبادت را ترک می کردید، و امید آن دارم که اگر خدا بخواهد، شب قدر را به خطا نگیرید.

خُذْ بِالْحَزْمِ وَ اِلْزَمِ اَلْعِلْمَ تُحْمَدْ عَوَاقِبُك

دور اندیشی را برگیر و از دانش جدا مشو تا سرانجامت ستوده شود.

لاَ تُخْبِرْ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ عِلْما

خبر مده به آنچه از همه جوانب آن آگاه نیستی.

لاَ تَقُلْ مَا لاَ تَعْلَمُ فَتُتَّهِمَ بِإِخْبَارِكَ بِمَا تَعْلَم

آنچه نمی دانی، مگو، زیرا این کار تو را در خبرهای راست نیز متّهم خواهد کرد.

هَبْ مَا أَنْكَرْتَ لِمَا عَرَفْتَ وَ مَا جَهِلْتَ لِمَا عَلِمْت

ببخش آنچه را نشناخته ای، برای آنچه شناخته ای، و آنچه را ندانسته ای، برای آنچه دانسته ای.

إِذَا ظَهَرَ اَلْعِلْمُ وَ اُحْتُرِزَ اَلْعَمَلُ وَ اِئْتَلَفَتِ اَلْأَلْسُنُ وَ اِخْتَلَفَتِ اَلْقُلُوبُ وَ تَقَاطَعَتِ اَلْأَرْحَامُ هُنَالِكَ لَعَنَهُمُ اَللّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ

و امام صادق علیه السلام نیز فرمود: هر که کاری را برای مردم انجام دهد پاداشش بر مردم است، همانا هر ریایی شرک است. -و نیز فرمود: خدای گرامی و بزرگ می فرماید: هر که برای من و غیر من کاری کند آن کار برای دیگری باشد نه من .

صُونُوا دِينَكُمْ بِالْوَرَعِ وَ قُوَّةِ اَلتُّقَى وَ اَلاِسْتِغْنَاءِ بِاللَّهِ عَنْ طَلَبِ اَلْحَوَائِجِ مِنَ اَلسُّلْطَانِ وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ خَضَعَ لِصَاحِبِ سُلْطَانٍ أَوْ مَنْ يُخَالِفُهُ عَلَى دِينِهِ طَالِباً لِمَا فِي يَدَيْهِ أَخْمَلَهُ اَللَّهُ وَ مَقَتَهُ وَ وَكَلَهُ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ إِنْ هُوَ غَلَبَ عَلَى شَيْ ءٍ مِنْ دُنْيَاهُ وَ صَارَ فِي يَدِهِ مِنْهُ شَيْ ءٌ نَزَعَ اَللَّهُ اَلْبَرَكَةَ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْجِرْهُ عَلَى شَيْ ءٍ يُنْفِقُهُ فِي حَجٍّ وَ لاَ عُمْرَةٍ وَ لاَ عِتْقٍ.

دین خود را با پارسایی و نیروی پرهیزکاری و بی نیازی از درخواست از زمامدار و نیازمندی به خدا نگاه دارید و آگاه باشید که به راستی، هر مومنی که در برابر سلطه گر یا مخالف دینش برای دستیابی به مالی از او فروتنی نماید خداوند او را خوار و بی ارزش گرداند و بر او خشم گیرد و او را بر همان کس واگذارد و اگر چیزی از دنیا را به دست آورد و به مالی دست یافت خداوند برکت را از آن برگیرد و چنانچه مقداری از آن را برای حج یا عمره یا آزاد نمودن بنده مصرف کند پاداشی به او ندهد.

مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ثَوْبٍ فَعَلِمَ أَنَّ بِحَضْرَتِهِ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً إِلَيْهِ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْهِ أَكَبَّهُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلنَّارِ عَلَى مَنْخِرَيْهِ.

کیفر آن کس که لباسی دیگر نیز بر تن کند و مومنی برهنه باشد 1-. . . امام سجاد علیه السلام فرمود: هر که لباس اضافی داشته باشد و بداند که در نزدیکی او مومنی نیازمند لباس است و لباس را به او ندهد خدای گرامی و بزرگ او را بر روی صورت به دوزخ افکند.