قال الإمام زين العابدين عليه السلام:
ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَ قَالَ تَمِيمٌ سِتَّةَ عَشَرَ صِنْفاً مِنْ أُمَّةِ جَدِّي ص لاَ يُحِبُّونَنَا وَ لاَ يُحَبِّبُونَنَا إِلَى اَلنَّاسِ وَ يُبْغِضُونَنَا وَ لاَ يَتَوَلَّوْنَنَا وَ يَخْذُلُونَنَا وَ يَخْذُلُونَ اَلنَّاسَ عَنَّا فَهُمْ أَعْدَاؤُنَا حَقّاً لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ اَلْحَرِيقِ قَالَ قُلْتُ بَيِّنْهُمْ لِي يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَقَاكَ اَللَّهُ شَرَّهُمْ قَالَ اَلزَّائِدُ فِي خَلْقِهِ فَلاَ تَرَى أَحَداً مِنَ اَلنَّاسِ فِي خَلْقِهِ زِيَادَةٌ إِلاَّ وَجَدْتَهُ لَنَا مُنَاصِباً وَ لَمْ تَجِدْهُ لَنَا مُوَالِياً وَ اَلنَّاقِصُ اَلْخَلْقِ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَرَى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خَلْقاً نَاقِصَةَ اَلْخِلْقَةِ إِلاَّ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ عَلَيْنَا غِلاًّ وَ اَلْأَعْوَرُ بِالْيَمِينِ لِلْوِلاَدَةِ فَلاَ تَرَى لِلَّهِ خَلْقاً وُلِدَ أَعْوَرَ اَلْيَمِينِ إِلاَّ كَانَ لَنَا مُحَارِباً وَ لِأَعْدَائِنَا مُسَالِماً وَ اَلْغِرْبِيبُ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَرَى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خَلْقاً غِرْبِيباً وَ هُوَ اَلَّذِي قَدْ طَالَ عُمُرُهُ فَلَمْ يَبْيَضَّ شَعْرُهُ وَ تَرَى لِحْيَتَهُ مِثْلَ حَنَكِ اَلْغُرَابِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْنَا مُؤَلِّباً وَ لِأَعْدَائِنَا مُكَاثِراً وَ اَلْحُلْكُوكُ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَرَى مِنْهُمْ أَحَداً إِلاَّ كَانَ لَنَا شَتَّاماً وَ لِأَعْدَائِنَا مَدَّاحاً وَ اَلْأَقْرَعُ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَرَى رَجُلاً بِهِ قَرَعٌ إِلاَّ وَجَدْتَهُ هَمَّازاً لَمَّازاً مَشَّاءً بِالنَّمِيمَةِ عَلَيْنَا وَ اَلْمُفَصَّصُ بِالْخُضْرَةِ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَرَى مِنْهُمْ أَحَداً وَ هُمْ كَثِيرُونَ إِلاَّ وَجَدْتَهُ يَلْقَانَا بِوَجْهٍ وَ يَسْتَدْبِرُنَا بِآخَرَ يَبْتَغِي لَنَا اَلْغَوَائِلَ وَ اَلْمَنْبُوذُ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَلْقَى مِنْهُمْ أَحَداً إِلاَّ وَجَدْتَهُ لَنَا عَدُوّاً مُضِلاًّ مُبِيناً وَ اَلْأَبْرَصُ مِنَ اَلرِّجَالِ فَلاَ تَلْقَى مِنْهُمْ أَحَداً إِلاَّ وَجَدْتَهُ يَرْصُدُ لَنَا اَلْمَرَاصِدَ وَ يَقْعُدُ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا مَقْعَداً لِيُضِلَّنَا بِزَعْمِهِ عَنْ سَوَاءِ اَلسَّبِيلِ وَ اَلْمَجْذُومُ وَ هُمْ حَصَبُ جَهَنَّمَ هُمْ لَهَا وَارِدُونَ وَ اَلْمَنْكُوحُ فَلاَ تَرَى مِنْهُمْ أَحَداً إِلاَّ وَجَدْتَهُ يَتَغَنَّى بِهِجَائِنَا وَ يُؤَلِّبُ عَلَيْنَا وَ أَهْلُ مَدِينَةٍ تُدْعَى سِجِسْتَانَ هُمْ لَنَا أَهْلُ عَدَاوَةٍ وَ نَصْبٍ وَ هُمْ شَرُّ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِيقَةِ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلْعَذَابِ مَا عَلَى فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ قَارُونَ وَ أَهْلُ مَدِينَةٍ تُدْعَى اَلرَّيَّ هُمْ أَعْدَاءُ اَللَّهِ وَ أَعْدَاءُ رَسُولِهِ وَ أَعْدَاءُ أَهْلِ بَيْتِهِ يَرَوْنَ حَرْبَ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اَللَّهِ ص جِهَاداً وَ مَالَهُمْ مَغْنَماً فَلَهُمْ عَذَابُ اَلْخِزْيِ فِي اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ وَ أَهْلُ مَدِينَةٍ تُدْعَى اَلْمَوْصِلَ هُمْ شَرُّ مَنْ عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ وَ أَهْلُ مَدِينَةٍ تُسَمَّى اَلزَّوْرَاءَ تُبْنَى فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ يَسْتَشْفُونَ بِدِمَائِنَا وَ يَتَقَرَّبُونَ بِبُغْضِنَا يُوَالُونَ فِي عَدَاوَتِنَا وَ يَرَوْنَ حَرْبَنَا فَرْضاً وَ قِتَالَنَا حَتْماً يَا بُنَيَّ فَاحْذَرْ هَؤُلاَءِ ثُمَّ اِحْذَرْهُمْ فَإِنَّهُ لاَ يَخْلُو اِثْنَانِ مِنْهُمْ بِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِكَ إِلاَّ هَمُّوا بِقَتْلِهِ .
اعمش و مسلم بن خالد زنجی و محمد بن خالد از مسلم بن خالد از امام صادق علیه السلام روایت کرده اند و همگی گفته اند سیزده صنف(ولی تمیم گفته شانزده صنف)از امت جد من ما را دوست نمیدارند و ما را در نظر مردم هم دوست داشتنی معرفی نمیکنند و بلکه کینه ما را در دل گرفته و از ما پیروی نمیکنند و مردم را از یاری ما باز میدارند، دشمنان واقعی ما آنانند و آتش دوزخ و شکنجه سوزان برای آنان آماده است گوید: عرض کردم: یا ابن رسول الله خداوند تو را از شر آنان نگهدارد برای من بیان فرما آنان کیانند؟ فرمود: 1-کسی که در اصل خلقت زیادتی داشته باشد یکنفر از مردم را که عضو زیادی در خلقت او باشد نمی بینی مگر اینکه برای ما دشمن آشکارش می یابی و او را دوست و پیرو ما نمی یابی. 2-از مردان آنکه ناقص الخلقه باشد که خدای عز و جل را آفریده ای که خلقت اش ناقص باشد نمی بینی مگر اینکه در دل او نسبت بما کینه هایی خواهی یافت. 3-کسی که چشم راست او کور مادر زاد باشد آفریده ای از خدا را که چشم راستش کور مادر زاد باشد نمی بینی مگر اینکه با ما در جنگ است و با دشمنان ما همدست. 4-مردان سیاه مو که آفریده سیاه مویی از خلق خدا را نمی بینی که عمرشان دراز شده و مویش سفید نگشته و ریش او مانند زیر گلوی کلاغ(سیاه)است مگر اینکه مردم را بر ما میشوراند و دشمن ما را زیاد می کند -5-مردان سخت سیاه رنگ، یکنفر از آنان را نمی بینی مگر اینکه همواره ما را دشنام دهد و دشمنان ما را ثنا گوید. 6-مردان کچل هیچ مرد کچلی را نمی بینی مگر آنکه نسبت بما توهین آمیز و بد زبان است و بر زیان ما سخن چینی می کند. 7-مردان کبود چشم و چشم ریز هیچ یک از آنان را که بسیار هم هستند نمی بینی مگر اینکه می یابی که بر خوردشان با ما برویی است و در پشت سر با ما رویی دیگر دارند و در پی ایجاد ناراحتی برای ما هستند. 8-مردان زنا زاده که کودک سر راهی بوده اند یکنفر از آنان را ملاقات نمی کنی مگر آنکه می یابی دشمن گمراه کننده آشکار ما است. 9-مردانی که بیماری پیسی دارند یکنفر از آنان را ملاقات نمی کنی مگر اینکه از برای ما در پی کمینگاههایی است و بکمین ما و شیعیان ما نشسته که بگمان خود ما را از راه راست گمراه کند. 10-مبتلایان به بیماری خوره که آنان سنگ دوزخند و بدوزخ باید بروند. 11-مردانی که با آنان عمل جنسی انجام داده می شود یکنفر از آنان را نمی بینی مگر اینکه آوازخوانی شان در بدگویی از ما است و شوراندن مردم بر ما. 12-مردم شهری که سیستانش نامند آنان دشمن ما هستند و دشمن آشکار و آنان بدترین خلق اند عذابی که برای فرعون و هامان و قارون آماده است بر ایشان باد. 13-مردم شهری که ری گوینداش آنان دشمنان خدا و دشمنان رسول خدا و دشمنان خاندان رسولند که جنگ با خاندان پیغمبر را جهاد میدانند و مالشان را غنیمت جنگی میشمارند عذاب رسوایی بر آنان باد در زندگی دنیا و در آخرت و برای آنان باد شکنجه ای جاوید. -14-مردم شهری که موصلش گویند بدترین مردم روی زمین اند. 15-مردم شهری که زورا نام دارد و در آخر الزمان ساخته می شود با خون ما شفا میطلبند و با دشمنی ما بخدا تقرب میجویند در دشمنی ما پی گیرند و جنگ با ما را واجب و خونریزی ما را حتمی می شمارند ای فرزند از اینان بیمناک باش و بر حذر که دو نفر از آنان با هر یک از خانواده تو در جای خلوتی باشند قصد کشتن او را خواهند نمود(لفظ این روایت از اول تا آخر از تمیم است. )