گنجینه احادیث

زِيَارَةُ بَيْتِ اَللَّهِ أَمْنٌ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم

زیارت خانۀ خدا، انسان را از آتش جهنّم ایمنی می بخشد.

إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُودا فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا وَ سَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَانا فَلاَ تَتَكَلَّفُوهَا

همانا خداوند واجب هایی را بر شما واجب نموده است، پس آنها را ضایع نکنید، و برای شما حدودی قرار داده، پس از آن تجاوز ننماید و شما را از چیزهایی بازداشته، پس حرمت آن را مدرید، و از اظهار نظر در اشیایی خاموش شده، نه این که آنها را فراموش کرده باشد، پس در آنها خود را به مشقّت نیاندازید.

لَمْ يَأْمُرْكُمُ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ إِلاَّ بِحَسَنٍ وَ لَمْ يَنْهَكُمْ إِلاَّ عَنْ قَبِيح

خداوند به شما فرمان نداده مگر به نیکویی، و شما را باز نداشته مگر از زشتی.

إنّ اللّه سبحانه أمر عباده تخييرا و نهاهم تحذيرا و كلّف يسيرا و لم يكلّف عسيرا و أعطى على «ايّام البيض»يعنى روزهاى سفيد و مراد به آن، سيزدهم،چهاردهم،و پانزدهم هر ماه است.

همانا خداوند به بندگان خود، فرمان داده از روی اختیار، و آنها را بازداشته در حالی که ترسانیده است.اندک، تکلیف نموده و دشوار تکلیف ننموده است. با عمل اندک بخشش بسیار نماید.نافرمانی نشده در حالی که مغلوب باشد، و اطاعت نشده، در حالی که اجبار کرده باشد.پیامبران را برای سرگرمی فرو نفرستاده، و کتاب قرآن را بیهوده نازل نکرده است، آسمان و زمین و آنچه در میانه آنهاست، باطل نیافریده است، این گمان کسانی است که کفر ورزیدند، پس وای بر آنان که کفر ورزیدند، از آتش. إن کنت حریصا علی طلب علی إستیفاء طلب... المضمون لک فکن حریصا علی أداء المفروض علیک اگر بر طلب آنچه برای تو تضمین شده، آزمندی، پس بهتر است حریص باشی به انجام آنچه بر

القليل كثيرا و لم يعص مغلوبا و لم يطع مكرها و لم يرسل الأنبياء لعبا و لم ينزل الكتاب عبثا و ما خلق السّموات و الأرض و ما بينهما باطلا ذلك ظنّ الّذين كفروا فويل للّذين كفروا من النّار

همانا خداوند به بندگان خود، فرمان داده از روی اختیار، و آنها را بازداشته در حالی که ترسانیده است.اندک، تکلیف نموده و دشوار تکلیف ننموده است. با عمل اندک بخشش بسیار نماید.نافرمانی نشده در حالی که مغلوب باشد، و اطاعت نشده، در حالی که اجبار کرده باشد.پیامبران را برای سرگرمی فرو نفرستاده، و کتاب قرآن را بیهوده نازل نکرده است، آسمان و زمین و آنچه در میانه آنهاست، باطل نیافریده است، این گمان کسانی است که کفر ورزیدند، پس وای بر آنان که کفر ورزیدند، از آتش.

إِنْ كُنْتَ حَرِيصا عَلَى طَلَبِ عَلَى اِسْتِيفَاءِ طَلَبِ اَلْمَضْمُونِ لَكَ فَكُنْ حَرِيصا عَلَى أَدَاءِ اَلْمَفْرُوضِ عَلَيْك

اگر بر طلب آنچه برای تو تضمین شده، آزمندی، پس بهتر است حریص باشی به انجام آنچه بر تو واجب شده است.

جرّب نفسك في طاعة اللّه بالصّبر على أداء الفرائض و الدّؤب في إقامة النّوافل و الوظائف

نفس خود را، در فرمانبرداری خداوند، با شکیبایی در انجام واجبات و تحمّل سختی در اقامۀ نافله ها و وظیفه ها، آزمایش کن.

طُوبَى لِنَفْسٍ أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا

خوشا بر نفسی که، واجبات الهی را ادا نماید.

عَلَيْكَ بِحِفْظِ كُلِّ أَمْرٍ لاَ تُعْذَرُ بِإِضَاعَتِه

بر تو باد به نگهداری هر کاری که در ضایع کردن آن، معذور نیستی.

قَضَاءُ اَللَّوَازِمِ مِنْ أَفْضَلِ اَلْمَكَارِم

بجای آوردن آنچه لازم شمرده شده، از برترین جوانمردیها است.

لاَ عِبَادَةَ كَأَدَاءِ اَلْفَرَائِض

عبادتی مانند اداء واجبات نیست.

فرض اللّه سبحانه الإيمان تطهيرا من الشّرك و الصّلوة تنزيها عن الكبر و الزّكوة تسبّبا تسبيبا للرّزق و الصّيام ابتلاء لإخلاص الخلق و الحجّ تقوية للدّين و الجهاد عزّا للإسلام و الأمر بالمعروف مصلحة للعوام و النّهي عن المنكر ردعا للسّفهاء و صلة الأرحام منهاة للعدد و القصاص حقنا للدّماء و إقامة الحدود إعظاما للمحارم و ترك شرب الخمر تحصينا للعقل و مجانبة السّرقة إيجابا إيجادا للعفّة و ترك الزّنا تحصينا للأنساب و ترك اللّواط تكثيرا للنسل و الشّهادة استظهارا على المجاحدات و ترك الكذب تشريفا للصّدق و الإسلام أمانا من المخاوف و الإمامة نظاما للأمّة و الطّاعة تعظيما للإمامة

خداوند:ایمان را واجب کرده است برای پاکیزگی از شرک، و نماز را واجب نموده، برای دور نمودن کبر و خودپسندی:و زکاة را واجب کرده است، برای این که، سبب روزی شود، و روزه را واجب نموده، برای آزمایش اخلاص مردم و حج را واجب کرده است برای تقویت دین و جهات را برای سربلندی اسلام، و امر به معروف را، برای مصلحت عامّۀ مردم، و نهی از منکر را، برای بازداشتن کم خردان، و صلۀ رحم را واجب نموده برای زیاد شدن تعداد، و قصاص را واجب کرده برای حفظ خونها، و بر پاداشتن حدّها را واجب دانسته است برای بزرگ گردانیدن حرامها، و آشامیدن شراب را حرام دانسته برای استوار گردانیدن خرد، و حرمت ورزی را برای ایجاد پاکی، و زنا را حرام دانسته، برای نگاهداری نسب ها، و لواط را حرام نموده است، برای افزایش نسلها، و گواهی را واجب نموده است…