امام جعفر صادق (علیه السلام)
قُلْتُ لِلصَّادِقِ ع مَا مَعْنَى قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً قَالَ صِلَةُ اَلْإِمَامِ .
اسحاق بن عمار گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: معنی سخن خداوند پاک و فرازمند که فرماید: «کیست آن کس که به خدا وامی نیکو دهد تا برای او دو چندان کند» حدید ، آیه 11 چیست؟ فرمود: مراد از آن، نیکی به امام علیه السلام است. پدرم-رحمه الله-گوید که با سندی دیگر از امام صادق علیه السلام همانند این حدیث روایت شده است
مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ يُصَلِّي بِهَا فِي لَيْلَةٍ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِهَا قُنُوتَ لَيْلَةٍ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ مِنْ غَيْرِ صَلاَةِ اَللَّيْلِ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ فِي اَللَّوْحِ قِنْطَاراً مِنَ اَلْحَسَنَاتِ وَ اَلْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَ مِائَتَا أُوقِيَّةٍ وَ اَلْأُوقِيَّةُ أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ .
پاداش آن کس که صد آیه تا پانصد آیه در نماز تلاوت کند 1-. . . امام صادق علیه السلام فرمود: هر که صد آیه در نماز شب تلاوت کند، خداوند نمازگزاری یک شب را برای او نویسد و هر که شباهنگام دویست آیه در غیر نماز شب تلاوت کند، خداوند در لوح، قنطاری از حسنات را برای او نویسد که هر قنطار هزار و دویست اوقیه است و هر اوقیه بزرگتر از کوه احد است
أَ لاَ أُعَلِّمُكَ شَيْئاً يَقِي اَللَّهُ بِهِ وَجْهَكَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ قُلْ بَعْدَ اَلْفَجْرِ ;اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ; مِائَةَ مَرَّةٍ يَقِي اَللَّهُ بِهِ وَجْهَكَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ .
صباح بن سیابه گوید: امام صادق علیه السلام مرا فرمود: آیا نمی خواهی که تو را چیزی بیاموزم که خداوند رخسار تو را با آن از حرارت آتش دوزخ نگاه دارد؟ عرض کردم: آری. فرمود: پس از سپیده دم صد بار بگو«اللهم صل علی محمد و آل محمد»تا خداوند رخسار تو را با آن از حرارت آتش دوزخ نگاه دارد.
يَا أَبَانُ هَذِهِ اَلصَّلَوَاتُ اَلْخَمْسُ اَلْمَفْرُوضَاتُ مَنْ أَقَامَهُنَّ وَ حَافَظَ عَلَى مَوَاقِيتِهِنَّ لَقِيَ اَللَّهَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَهُ عِنْدَهُ عَهْدٌ يُدْخِلُهُ بِهِ اَلْجَنَّةَ وَ مَنْ لَمْ يُصَلِّهِنَّ لِمَوَاقِيتِهِنَّ فَذَلِكَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.
ابان گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: ای ابان هر که این نمازهای پنجگانه واجب را برپا دارد و بر وقتهایش مواظبت نماید، خداوند را در روز رستاخیز در حالی دیدار کند که او را از جانب خداوند پیمانی باشد و خدا او را به سبب آن پیمان به بهشت در آورد و هر که در وقت هایش نماز را برپا ندارد، پس او را چنان باشد که اگر خدا خواهد او را ببخشاید و چون خواهد او را عذاب کند.
مَنْ حَبَسَ رِيقَهُ إِجْلاَلاً لِلَّهِ تَعَالَى فِي صَلاَتِهِ أَوْرَثَهُ اَللَّهُ صِحَّةً حَتَّى اَلْمَمَاتِ.
هر که به سبب بزرگداشت خدای فرازمند آب دهانش را در نماز نگاه دارد، خداوند تندرستی را تا هنگام مرگ به او ارزانی دارد
نِعْمَ اَلْمَسْجِدُ مَسْجِدُ اَلْكُوفَةِ صَلَّى فِيهِ أَلْفُ نَبِيٍّ وَ أَلْفُ وَصِيٍّ وَ مِنْهُ فارَ اَلتَّنُّورُ َ فِيهِ نُجِرَتِ اَلسَّفِينَةُ مَيْمَنَتُهُ رِضْوَانُ اَللَّهِ وَ وَسَطُهُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ وَ مَيْسَرَتُهُ مَكْرٌ.
حسن بن علی وشا گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم: آیا نماز در مسجد الحرام و مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله در فضیلت یکسانند؟ امام رضا علیه السلام فرمود: آری، و نماز در میان آن دو با هزار نماز برابری کند
صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِ اَلْكُوفَةِ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ اَلْمَسَاجِدِ.
امام صادق علیه السلام فرمود: یک نماز در مسجد کوفه با هزار نماز در دیگر مسجدها برابر آید
مَنْ صَلَّى بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ صلاة صَلَّى خَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَنْ صَلَّى بِإِقَامَةٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ صَلَّى خَلْفَهُ صَفٌّ وَاحِدٌ قُلْتُ لَهُ وَ كَمْ مِقْدَارُ كُلِّ صَفٍّ فَقَالَ أَقَلُّهُ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ أَكْثَرُهُ مَا بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ .
مفضل بن عمر گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: هر که با اذان و اقامه نماز را به جا آورد، پشت سر او دو صف از فرشتگان نماز را به جا آورند و هر که با اقامه بدون اذان نماز را به جا آورد پشت سر او یک صف از فرشتگان نماز گزارند. عرض کردم که در ازای هر صف چقدر است؟ امام علیه السلام فرمود: کوتاه ترین آن میانه مشرق و مغرب و بلندترین آن میانه آسمان و زمین است
إِذَا صَلَّيْتَ صَلاَةً فَرِيضَةً فَصَلِّهَا لِوَقْتِهَا صَلاَةَ مُوَدِّعٍ يَخَافُ أَنْ لاَ يَعُودَ إِلَيْهَا أَبَداً ثُمَّ اِصْرِفْ بِبَصَرِكَ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ فَلَوْ تَعْلَمُ مَنْ عَنْ يَمِينِكَ وَ شِمَالِكَ لَأَحْسَنْتَ صَلاَتَكَ وَ اِعْلَمْ أَنَّكَ قُدَّامَ مَنْ يَرَاكَ وَ لاَ تَرَاهُ.
امام صادق علیه السلام فرمود: ای بنده خدا آنگاه که نمازی واجب به جا آوردی، پس در وقت آن به جا آور همچون نماز بدرود گویی که می ترسد هیچ گاه به آن باز نگردد و نتواند نماز گزارد و پس آنگاه چشم بر سجده گاهت انداز. اگر بدانی در سمت راست و چپ تو چه کسی است، نماز خویش را نیکو به جا می آوری و آگاه باش که همانا تو در درگاه کسی هستی که تو را می بیند و تو او را نمی بینی.
لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ يَتَنَاثَرُ عَلَيْهِ اَلْبِرُّ مِنْ أَعْنَانِ اَلسَّمَاءِ إِلَى مَفْرَقِ رَأْسِهِ وَ تَحُفُّ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنْ قَدَمَيْهِ إِلَى أَعْنَانِ اَلسَّمَاءِ وَ مَلَكٌ يُنَادِي أَيُّهَا اَلْمُصَلِّي لَوْ تَعْلَمُ مَنْ تُنَاجِي مَا اِنْفَتَلْتَ.
امام صادق علیه السلام فرمود: نمازگزار را سه ویژگی باشد: چون به نماز ایستد نیکی ها از گستره آسمان بر سرش فرو بارد؛ فرشتگان او را از زیر پاهایش تا گستره آسمان در برگیرند؛ و فرشته ای ندا برآورد: ای نمازگزار اگر بدانی که با که مناجات می کنی، هیچ گاه از او روی نگردانی و پیوسته نماز گزاری
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ أَفْضَلِ اَلْمَوَاقِيتِ فِي صَلاَةِ اَلْفَجْرِ قَالَ مَعَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ إِنَّ قُرْآنَ اَلْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً َعْنِي صَلاَةَ اَلْفَجْرِ تَشْهَدُهَا مَلاَئِكَةُ اَلنَّهَارِ وَ مَلاَئِكَةُ اَللَّيْلِ فَإِذَا صَلَّى اَلْعَبْدُ صَلاَةَ اَلصُّبْحِ مَعَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ أُثْبِتَتْ لَهُ مَرَّتَيْنِ تُثْبِتُهَا مَلاَئِكَةُ اَللَّيْلِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلنَّهَارِ .
اسحاق بن عمار گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: ای ابا عبد الله مرا از فضیلت مندترین وقت نماز صبح آگاه ساز. امام علیه السلام فرمود: هنگام طلوع فجر؛ چرا که خداوند فرازمند در قرآن می فرماید: / ان قرآن الفجر کان مشهودا / اسرا، آیه 78 مراد این است که فرشتگان روز و فرشتگان شب نماز صبح را می نگرند؛ پس چون بنده نماز صبح را هنگام طلوع فجر به جا آورد این نماز دو بار برای او نوشته شود: هم فرشتگان شب آن را می نویسند و هم فرشتگان صبح
فَضْلُ اَلْوَقْتِ اَلْأَوَّلِ عَلَى اَلْأَخِيرِ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مَالِهِ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ قَالَ اَلصَّادِقُ ع فَضْلُ اَلْوَقْتِ اَلْأَوَّلِ عَلَى اَلْأَخِيرِ كَفَضْلِ اَلْآخِرَةِ عَلَى اَلدُّنْيَا.
فضیلت اول وقت نماز بر آخر وقت برای مومن نیکوتر از فرزند و دارایی اش است. و در حدیث دیگری امام صادق علیه السلام فرمود: فضیلت اول وقت نماز بر آخر وقت همانند برتری سرای بازپسین بر دنیاست
