احادیث درباره کلمات قصار از امام سجاد (ع)

اَلرِّضَا بِمَكْرُوهِ اَلْقَضَاءِ أَرْفَعُ دَرَجَاتِ اَلْيَقِينِ.

سخنان کوتاه امام سجاد علیه السلام در همین زمینه ها -1-راضی بودن به قضای ناخوشایند از بالاترین مراتب یقین است.

مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ اَلدُّنْيَا.

هر که به کرامت نفس خود پی برد، دنیا در دیده اش خوار شد.

وَ قِيلَ لَهُ مَنْ أَعْظَمُ اَلنَّاسِ خَطَراً فَقَالَ ع مَنْ لَمْ يَرَ اَلدُّنْيَا خَطَراً لِنَفْسِهِ .

ارزشمندترین مردم کیست؟ فرمود: کسی که دنیا را برای خود با ارزش نداند.

وَ قَالَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ اَللَّهُمَّ أَغْنِنِي عَنْ خَلْقِكَ فَقَالَ ع لَيْسَ هَكَذَا إِنَّمَا اَلنَّاسُ بِالنَّاسِ وَ لَكِنْ قُلِ ;اَللَّهُمَّ أَغْنِنِي عَنْ شِرَارِ خَلْقِكَ; .

مردی در حضور امام سجاد علیه السلام، گفت: بار خدایا مرا از آفریدگانت بی نیاز کن. امام علیه السلام فرمود: چنین نیست؛ زیرا مردم به یک دیگر نیازمندند، بلکه چنین بگو: بار خدایا مرا از بدترین افراد خلق خود بی نیاز گردان.

مَنْ قَنِعَ بِمَا قَسَمَ اَللَّهُ لَهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَى اَلنَّاسِ .

کسی که به آنچه خدا برایش در نظر گرفته قانع باشد، او از بی نیازترین مردمان به شمار آید.

لاَ يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوَى وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ.

هیچ عملی آنگاه که از پشتوانه تقوی برخوردار باشد، اندک نخواهد بود، پس چگونه علمی که به درگاه خداوند مقبول افتاده، اندک باشد؟

اِتَّقُوا اَلْكَذِبَ اَلصَّغِيرَ مِنْهُ وَ اَلْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ اَلرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي اَلصَّغِيرِ اِجْتَرَأَ عَلَى اَلْكَبِيرِ .

از دروغ خودداری کنید، چه دروغ کوچک باشد و چه بزرگ، چه دروغ جدی باشد و چه شوخی؛ زیرا اگر انسان دروغ کوچکی بگوید، بر گفتن دروغ بزرگ نیز دل و جرات پیدا می کند.

كَفَى بِنَصْرِ اَللَّهِ لَكَ أَنْ تَرَى عَدُوَّكَ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اَللَّهِ فِيكَ.

همین نصرت خدا بر تو بس که می بینی دشمن تو برای ضربه زدن به تو به نافرمانی خدا روی آورده است.

اَلْخَيْرُ كُلُّهُ صِيَانَةُ اَلْإِنْسَانِ نَفْسَهُ.

تمام خیر آن است که انسان خویشتندار باشد.

يَا بُنَيَّ إِنَّ اَللَّهَ رَضِيَنِي لَكَ وَ لَمْ يَرْضَكَ لِي فَأَوْصَاكَ بِي وَ لَمْ يُوصِنِي بِكَ عَلَيْكَ بِالْبِرِّ تُحْفَةً يَسِيرَةً.

امام سجاد علیه السلام به یکی از فرزندانش فرمود: پسر جانم خدا مرا برای تو پسندید ولی تو را برای من نپسندید، سفارش مرا به تو نمود ولی سفارش تو را به من ننمود؛ پس بر تو باد به نیکی بر پدر هر چند به اندک هدیه ای.

وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا اَلزُّهْدُ فَقَالَ ع اَلزُّهْدُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ فَأَعْلَى دَرَجَاتِ اَلزُّهْدِ أَدْنَى دَرَجَاتِ اَلْوَرَعِ وَ أَعْلَى دَرَجَاتِ اَلْوَرَعِ أَدْنَى دَرَجَاتِ اَلْيَقِينِ وَ أَعْلَى دَرَجَاتِ اَلْيَقِينِ أَدْنَى دَرَجَاتِ اَلرِّضَا وَ إِنَّ اَلزُّهْدَ فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اَللَّهِ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ .

مردی از امام سجاد علیه السلام پرسید: زهد چیست؟ امام سجاد علیه السلام فرمود: زهد ده جز دارد: بالاترین درجه زهد، کمترین درجه پارسایی است و بالاترین درجه پارسایی، پایین ترین درجه یقین است و عالی ترین درجه یقین، کمترین درجه خشنودی است. همانا تعریف زهد در یکی از آیات قرآن آمده است: «تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگین نشوید و به سبب آنچه به شما داده است شادمان نگردید» سوره حدید ، آیه 23 .

طَلَبُ اَلْحَوَائِجِ إِلَى اَلنَّاسِ مَذَلَّةٌ لِلْحَيَاةِ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَيَاءِ وَ اِسْتِخْفَافٌ بِالْوَقَارِ وَ هُوَ اَلْفَقْرُ اَلْحَاضِرُ وَ قِلَّةُ طَلَبِ اَلْحَوَائِجِ مِنَ اَلنَّاسِ هُوَ اَلْغِنَى اَلْحَاضِرُ.

درخواست حاجات از مردم، زندگی را ذلت بار سازد و شرم و حیا را از بین ببرد و سبب کاهش وقار گردد و این همان فقر آشکار است. و کمتر حاجت خواستن از مردم، همان بی نیازی آشکار و واقعی است.