اِتَّقُوا اَللَّهَ تَقِيَّةَ تُقَاةَ مَنْ سَمِعَ فَخَشَعَ وَ اِقْتَرَفَ فَاعْتَرَفَ وَ اِعْتَرَفَ وَ عَلِمَ فَوَجِلَ وَ حَاذَرَ فَبَادَرَ وَ عَمِلَ فَأَحْسَن
خدا ترس باشید ترس کسی که شنیده، سپس فروتنی کرده است و گناه کرده، آنگاه اقرار می کند و دانسته، آنگاه ترسان است و کناره گرفته، سپس شتاب کرده است و عمل کرده، آنگاه نیکی کرده است.
إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُتَّقِينَ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنِّي اَللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَ اِجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّون
هر گاه یکی از پرهیزگاران پاک شود، بترسد از آنچه دیگران دربارۀ او می گویند.و می گوید:من به نفس خود از دیگران آگاه ترم و خدای من از من داناتر است. پروردگارا مرا به آنچه دیگران می گویند بازخواست مکن و مرا بیش از آنچه دیگران گمان نیک می برند قرار ده.
يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ اَلْمَالِ وَ سُكْرِ اَلْقُدْرَةِ وَ سُكْرِ اَلْعِلْمِ وَ سُكْرِ اَلْمَدْحِ وَ سُكْرِ اَلشَّبَابِ فَإِنَّ لِكُلِّ ذَلِكَ رِيَاحا خَبِيثَة تَسْلُبُ اَلْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ اَلْوَقَار
سزاوار خردمند است که خود را از مستی ثروت و قدرت و دانش و ستایش و جوانی نگهداری کند؛ زیرا برای همۀ اینها بادهای پلیدی است که خرد را زایل و سنگینی را سبک گرداند.
العقل مركب العلم
خرد، مرکب دانش است.
العقل مركب العلم
خرد، مرکب دانش است.
اَلْعَقْلُ أَصْلُ اَلْعِلْمِ وَ دَاعِيَةُ اَلْفَهْم
خرد، اصل دانش و موجب دریافت است.
إِنَّكَ مَوْزُونٌ بِعَقْلِكَ فَزَكِّهِ بِالْعِلْم
تو با خرد سنجیده می شوی، پس با دانش آن را افزایش نما.
كُلُّ عِلْمٍ لاَ يُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّة
دانشی که خرد آن را یاری نکند، گمراهی است.
اَلْعَقْلُ غَرِيزَةٌ تَزِيدُ يَزِيدُ بِالْعِلْمِ بِالتَّجَارُب
خرد، طبیعتی است که با دانش و تجربه زیاد می شود.
اَلْعَقْلُ وَ اَلْعِلْمُ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ لاَ يَفْتَرِقَانِ وَ لاَ يَتَبَايَنَان
خرد و دانش همراه و به هم پیوسته اند، نه از هم جدا و نه از یکدیگر دور شوند.
اَلْعَقْلُ مَنْفَعَةٌ وَ اَلْعِلْمُ مَرْفَعَةٌ وَ اَلصَّبْرُ مَدْفَعَة
خرد، موجب سود و دانش، سبب بلندی مرتبه و صبر، وسیلۀ دفاع است.
اَلْعَقْلُ وَ اَلشَّهْوَةُ ضِدَّانِ وَ مُؤَيِّدُ اَلْعَقْلِ اَلْعِلْمُ وَ مُزَيِّنُ اَلشَّهْوَةِ اَلْهَوَى وَ اَلنَّفْسُ مُتَنَازَعَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا قَهَرَ كَانَتْ فِي جَانِبِه
خرد و شهوت دشمن یکدیگرند.یاری دهندۀ خرد، دانش است و آرایش دهندۀ خواهش هوس.و نفس بین این دو در نزاع است:هر کدام بر دیگری غلبه کند، نفس در اختیار آن خواهد بود.