إِنَّ رَبَّکمْ یقُولُ: هَذِهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ مَنْ صَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ حَافَظَ عَلَیهِنَّ لَقِینِی یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَهُ عِنْدِی عَهْدٌ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ مَنْ لَمْ یصَلِّهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ لَمْ یحَافِظْ عَلَیهِنَّ فَذَلِک إِلَی إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وَ إِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ.
خداوند فرموده: هر کس از شما این نمازهای پنجگانه را در وقتش بخواند و همیشه وقت آنها را حفظ کند و روز قیامت مرا ملاقات نماید، من برای او عهد کرده ام که او را داخل بهشت بکنم. و هر کس آنها را در وقت خود نخواند، به عهده من است که اگر خواستم او را عذاب بدهم و اگر خواستم او را ببخشم.
لا تُضَیعُوا صَلاتَکمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ کانَ حَقّاً عَلی اللّهِ أنْ یدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ.
نماز را سبک و ناچیز مشمارید، هر کس نسبت به نمازش بی اعتنا باشد و آنرا سبک و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است که او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.
لاَ یَزالَ العَبد فِی صَلوة مَا انتَظَر الصَلوة
بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است.
مَن أتَى الجُمُعَةَ إيمانا وَ احتِسابَا اِستَأنَفَ العَمَلَ.
هر که از روی ایمان و به حساب خدا در نماز جمعه شرکت کند، اعمالش را از نو آغا کرده است[خدا گناهانش را می‌بخشد و از نو برای او حساب باز می‌کند.]
أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً .
انس گوید: رسول خدا(ص)چنین بود که بیک سلام نماز را تمام میکرد.
صَلاَةُ اَلْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ اَلْفَرْدِ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً.
رسول خدا(ص)فرمود: نماز را بجماعت خواندن بیست و پنج درجه از خواندن بتنهایی بهتر است.
سُئِلَ اَلنَّبِيُّ ص عَنِ اَلصَّلاَةِ فَقَالَ ع اَلصَّلاَةُ مِنْ شَرَائِعِ اَلدِّينِ وَ فِيهَا مَرْضَاةُ اَلرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هِيَ مِنْهَاجُ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ لِلْمُصَلِّي حُبُّ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ هُدًى وَ إِيمَانٌ وَ نُورُ اَلْمَعْرِفَةِ وَ بَرَكَةٌ فِي اَلرِّزْقِ وَ رَاحَةٌ لِلْبَدَنِ وَ كَرَاهَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَ سِلاَحٌ عَلَى اَلْكَافِرِ وَ إِجَابَةٌ لِلدُّعَاءِ وَ قَبُولٌ لِلْأَعْمَالِ وَ زَادٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ اَلدُّنْيَا إِلَى اَلْآخِرَةِ وَ شَفِيعٌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَلَكِ اَلْمَوْتِ وَ أُنْسٌ فِي قَبْرِهِ وَ فِرَاشٌ تَحْتَ جَنْبِهِ وَ جَوَابٌ لِمُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ وَ تَكُونُ…
ضمره بن حبیب گوید: از پیغمبر در باره نماز پرسش شد فرمود: نماز از راههای بندگی در دین است و رضای پروردگار عز و جل در آن است و آن راه و رسم انبیا است و نمازگزار را دوستی فرشتگان و هدایت و ایمان و روشنایی شناسایی حق و برکت در روزی و آسایش تن و ناخوشی شیطان و اسلحه علیه کافر و مستجاب شدن دعا و پذیرش اعمال نصیب می شود و توشه مومن در دنیا و آخرت و شفیع میان او و فرشته مرگ و آرام دلش در گور و بستر زیر پهلویش و پاسخ منکر و نکیر نماز است و در روز رستاخیز نماز بنده تاجی است بر سر او و نوری است بر روی او و جامه ای است بر تن او و پرده ای است میان او و آتش و حجتی است میان او و پروردگار جل جلاله و باعث رهایی تن او است از دوزخ و سبب گذشتن او است از پل صراط و کلید بهشت است و کابین حوریان بهشتی است و بهای…
سَأَلْتُ اَلرِّضَا ع عَنْ تَكْبِيرَةِ اَلاِفْتِتَاحِ فَقَالَ سَبْعٌ قُلْتُ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَقَالَ إِنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً يَجْهَرُ بِهَا وَ يُسِرُّ سِتّاً .
حسن بن راشد گوید: از امام رضا(ع)تکبیرهای شروع بنماز را پرسیدم فرمود هفت است گفتم روایت شده است که پیغمبر یک مرتبه تکبیر میفرمود؟ فرمود: پیغمبر یک تکبیر را بلند میفرمود و شش تکبیر را آهسته.
إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص لَمَّا أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ بِنَعْيِ اَلنَّجَاشِيِّ بَكَى بُكَاءَ حَزِينٍ عَلَيْهِ وَ قَالَ إِنَّ أَخَاكُمْ أَصْحَمَةَ وَ هُوَ اِسْمُ اَلنَّجَاشِيِّ مَاتَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلْجَبَّانَةِ وَ صَلَّى عَلَيْهِ وَ كَبَّرَ سَبْعاً فَخَفَضَ اَللَّهُ لَهُ كُلَّ مُرْتَفِعٍ حَتَّى رَأَى جِنَازَتَهُ وَ هُوَ بِالْحَبَشَةِ .
امیر المومنین(ع)فرمود: هنگامی که جبرییل بخدمت رسول خدا رسید و خبر مرگ نجاشی را داد پیغمبر از شدت اندوه بر مرگ نجاشی گریست و باصحاب فرمود برادر شما: اضحمه(که نام نجاشی بود)در گذشته است سپس به جبانه(محلی بود در خارج شهر)بیرون شد و نماز بر او گذاشت و هفت تکبیر گفت و خداوند همه بلندی های زمین را برای پیغمبر پس و هموار فرمود تا جنازه نجاشی را که در حبشه بود بچشم دید.
ثَمَانِيَةٌ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ لَهُمْ صَلاَةً اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوْلاَهُ وَ اَلنَّاشِزَةُ عَنْ زَوْجِهَا وَ هُوَ عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ مَانِعُ اَلزَّكَاةِ وَ تَارِكُ اَلْوُضُوءِ وَ اَلْجَارِيَةُ اَلْمُدْرِكَةُ تُصَلِّي بِغَيْرِ خِمَارٍ وَ إِمَامُ قَوْمٍ يُصَلِّي بِهِمْ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَ اَلزِّبِّينُ قَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا اَلزِّبِّينُ قَالَ اَلَّذِي يُدَافِعُ اَلْغَائِطَ وَ اَلْبَوْلَ وَ اَلسَّكْرَانُ فَهَؤُلاَءِ ثَمَانِيَةٌ لاَ تُقْبَلُ مِنْهُمْ صَلاَةٌ .
رسول خدا(ص)فرمود: هشت طایفه اند که خداوند نماز آنان را نمی پذیرد بنده ای که گریخته باشد تا نزد آقای خود باز گردد و زنی که بشوهر خود تمکین نکند و شوهر از او ناراضی باشد و کسی که زکاه نپردازد و آنکه وضو نسازد و دختر بالغی که بی روپوش نماز بخواند و امام جماعتی که مامومینش امامت او را ناخوش بدارند و زبین، عرض کردند یا رسول الله زبین چیست؟ فرمود: کسی که احتیاج بدفع بول و غایط داشته باشد و خودداری نماید و دیگر مست که از این هشت طایفه نماز پذیرفته نمیشود.
اِنَّ لَكُمْ فِى كُلِّ جُمُعَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ فَالْحَجَّةُ اَلْهَجيرَةُ لِلْجُمُعَةِ وَ الْعُمْرَةُ اِنْتِظارُ الْعَصْرِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ؛
هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره است، حج شما شتاب و مبادرت به نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: مَنْ تَطَوَّعَ فِيهِ بِصَلَاةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ.
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هر کس در ماه رمضان به جهت فرمانبرداری از خداوند نمازی بخواند، خداوند برای وی برائت از آتش جهنم را می نویسد.
