قال الإمام الصادق عليه السلام:
أَمَّا بَعْدُ فَسَلُوا رَبَّكُمُ اَلْعَافِيَةَ وَ عَلَيْكُمْ بِالدَّعَةِ وَ اَلْوَقَارِ وَ اَلسَّكِينَةِ وَ اَلْحَيَاءِ وَ اَلتَّنَزُّهِ عَمَّا تَنَزَّهَ عَنْهُ اَلصَّالِحُونَ مِنْكُمْ وَ عَلَيْكُمْ بِمُجَامَلَةِ أَهْلِ اَلْبَاطِلِ تَحَمَّلُوا اَلضَّيْمَ مِنْهُمْ وَ إِيَّاكُمْ وَ مُمَاظَّتَهُمْ دِينُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ إِذَا أَنْتُمْ جَالَسْتُمُوهُمْ وَ خَالَطْتُمُوهُمْ وَ نَازَعْتُمُوهُمُ اَلْكَلاَمَ فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ لَكُمْ مِنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَ مُخَالَطَتِهِمْ وَ مُنَازَعَتِهِمْ بِالتَّقِيَّةِ اَلَّتِي أَمَرَكُمُ اَللَّهُ بِهَا فَإِذَا اُبْتُلِيتُمْ بِذَلِكَ مِنْهُمْ فَإِنَّهُمْ سَيُؤْذُونَكُمْ وَ يَعْرِفُونَ فِي وُجُوهِكُمُ اَلْمُنْكَرَ وَ لَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ يَدْفَعُهُمْ عَنْكُمْ لَسَطَوْا بِكُمْ وَ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اَلْعَدَاوَةِ وَ اَلْبَغْضَاءِ أَكْثَرُ مِمَّا يُبْدُونَ لَكُمْ مَجَالِسُكُمْ وَ مَجَالِسُهُمْ وَاحِدَةٌ وَ إِنَّ اَلْعَبْدَ إِذَا كَانَ اَللَّهُ خَلَقَهُ فِي اَلْأَصْلِ أَصْلِ اَلْخَلْقِ مُؤْمِناً لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُكَرِّهَ إِلَيْهِ اَلشَّرَّ وَ يُبَاعِدَهُ مِنْهُ وَ مَنْ كَرَّهَ اَللَّهُ إِلَيْهِ اَلشَّرَّ وَ بَاعَدَهُ مِنْهُ عَافَاهُ اَللَّهُ مِنَ اَلْكِبْرِ أَنْ يَدْخُلَهُ وَ اَلْجَبَرِيَّةِ فَلاَنَتْ عَرِيكَتُهُ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ وَ طَلُقَ وَجْهُهُ وَ صَارَ عَلَيْهِ وَقَارُ اَلْإِسْلاَمِ وَ سَكِينَتُهُ وَ تَخَشُّعُهُ وَ وَرِعَ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ وَ اِجْتَنَبَ مَسَاخِطَهُ وَ رَزَقَهُ اَللَّهُ مَوَدَّةَ اَلنَّاسِ وَ مُجَامَلَتَهُمْ وَ تَرْكَ مُقَاطَعَةِ اَلنَّاسِ وَ اَلْخُصُومَاتِ وَ لَمْ يَكُنْ مِنْهَا وَ لاَ مِنْ أَهْلِهَا فِي شَيْ ءٍ وَ إِنَّ اَلْعَبْدَ إِذَا كَانَ اَللَّهُ خَلَقَهُ فِي اَلْأَصْلِ أَصْلِ اَلْخَلْقِ كَافِراً لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُحَبِّبَ إِلَيْهِ اَلشَّرَّ وَ يُقَرِّبَهُ مِنْهُ فَإِذَا حَبَّبَ إِلَيْهِ اَلشَّرَّ وَ قَرَّبَهُ مِنْهُ اُبْتُلِيَ بِالْكِبْرِ وَ اَلْجَبَرِيَّةِ فَقَسَا قَلْبُهُ وَ سَاءَ خُلُقُهُ وَ غَلُظَ وَجْهُهُ وَ ظَهَرَ فُحْشُهُ وَ قَلَّ حَيَاؤُهُ وَ كَشَفَ اَللَّهُ سِتْرَهُ وَ رَكِبَ اَلْمَحَارِمَ فَلَمْ يَنْزِعْ عَنْهَا وَ رَكِبَ مَعَاصِيَ اَللَّهِ وَ أَبْغَضَ طَاعَتَهُ وَ أَهْلَهَا فَبُعْدٌ مَا بَيْنَ حَالِ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَلْكَافِرِ فَسَلُوا اَللَّهَ اَلْعَافِيَةَ وَ اُطْلُبُوهَا إِلَيْهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ أَكْثِرُوا مِنَ اَلدُّعَاءِ فَإِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ اَلَّذِينَ يَدْعُونَهُ وَ قَدْ وَعَدَ عِبَادَهُ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلاِسْتِجَابَةَ وَ اَللَّهُ مُصَيِّرٌ دُعَاءَ اَلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ لَهُمْ عَمَلاً يَزِيدُهُمْ بِهِ فِي اَلْجَنَّةِ وَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ اَللَّهِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ فَإِنَّ اَللَّهَ أَمَرَ بِكَثْرَةِ اَلذِّكْرِ لَهُ وَ اَللَّهُ ذَاكِرٌ مَنْ ذَكَرَهُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اَللَّهَ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلاَّ ذَكَرَهُ بِخَيْرٍ وَ عَلَيْكُمْ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى اَلصَّلَواتِ وَ اَلصَّلاةِ اَلْوُسْطى وَ قُومُوا لِلّهِ قانِتِينَ َمَا أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِهِ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ عَلَيْكُمْ بِحُبِّ اَلْمَسَاكِينِ اَلْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ مَنْ حَقَّرَهُمْ وَ تَكَبَّرَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ زَلَّ عَنْ دِينِ اَللَّهِ وَ اَللَّهُ لَهُ حَاقِرٌ مَاقِتٌ وَ قَدْ قَالَ أَبُونَا رَسُولُ اَللَّهِ ص أَمَرَنِي رَبِّي بِحُبِّ اَلْمَسَاكِينِ اَلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ مَنْ حَقَّرَ أَحَداً مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ أَلْقَى اَللَّهُ عَلَيْهِ اَلْمَقْتَ مِنْهُ وَ اَلْمَحْقَرَةَ حَتَّى يَمْقُتَهُ اَلنَّاسُ أَشَدَّ مَقْتاً فَاتَّقُوا اَللَّهَ فِي إِخْوَانِكُمُ اَلْمُسْلِمِينَ اَلْمَسَاكِينِ فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقّاً أَنْ تُحِبُّوهُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ أَمَرَ نَبِيَّهُ ص بِحُبِّهِمْ فَمَنْ لَمْ يُحِبَّ مَنْ أَمَرَ اَللَّهُ بِحُبِّهِ فَقَدْ عَصَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ عَصَى اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ مَاتَ وَ هُوَ مِنَ اَلْغَاوِينَ إِيَّاكُمْ وَ اَلْعَظَمَةَ وَ اَلْكِبْرَ فَإِنَّ اَلْكِبْرَ رِدَاءُ اَللَّهِ فَمَنْ نَازَعَ اَللَّهَ رِدَاءَهُ قَصَمَهُ اَللَّهُ وَ أَذَلَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِيَّاكُمْ أَنْ يَبْغِيَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ خِصَالِ اَلصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ مَنْ بَغَى صَيَّرَ اَللَّهُ بَغْيَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَ صَارَتْ نُصْرَةُ اَللَّهِ لِمَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ وَ مَنْ نَصَرَهُ اَللَّهُ غَلَبَ وَ أَصَابَ اَلظَّفَرَ مِنَ اَللَّهِ إِيَّاكُمْ أَنْ يَحْسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَإِنَّ اَلْكُفْرَ أَصْلُهُ اَلْحَسَدُ إِيَّاكُمْ أَنْ تُعِينُوا عَلَى مُسْلِمٍ مَظْلُومٍ يَدْعُو اَللَّهَ عَلَيْكُمْ وَ يُسْتَجَابُ لَهُ فِيكُمْ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اَللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّ دَعْوَةَ اَلْمُسْلِمِ اَلْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ إِيَّاكُمْ أَنْ تَشْرَهَ نُفُوسُكُمْ إِلَى شَيْ ءٍ مِمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهُ مَنِ اِنْتَهَكَ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْهِ هَاهُنَا فِي اَلدُّنْيَا حَالَ اَللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ وَ نَعِيمِهَا وَ لَذَّتِهَا وَ كَرَامَتِهَا اَلْقَائِمَةِ اَلدَّائِمَةِ لِأَهْلِ اَلْجَنَّةِ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ .
نامه امام صادق علیه السلام به گروهی از شیعیان و یارانش -اما بعد، از پروردگارتان عافیت خواهید. نرمخو و باوقار باشید. آرامش و حیای خود را حفظ نمایید. خوبان شما از هر چه کناره جویی می کنند شما نیز کناره گیرید. با اهل باطل مودبانه رفتار کنید و بی ادبی و ستم آنان را تحمل نمایید و از درگیر شدن با آنها خودداری کنید. اگر گاهی مجبورید با آنها همنشینی و معاشرت و جر و بحث نمایید، باید اصل تقیه را که خدا به آن فرمانتان داده مد نظرتان باشد و طبق آن رفتار نمایید؛ پس اگر در اثر رعایت نکردن تقیه گرفتارشان شوید، به آزار و اذیت شما پردازند و ناخوشایندی شما را در چهره هایتان بخوانند و اگر نه این بود که خدا شر آنان را از شما دور ساخته است بر شما یورش می آوردند. -عداوت و کینه ای که از شما به دل دارند بیشتر از آن است که به شما اظهار می نمایند. مجالس شما و مجالس آنان یکی است. به راستی، بنده ای که خداوند او را در اصل-اصل آفرینش-مومن آفریده است از دنیا نرود مگر آن که خدا کاری کند که از شر بدش آید و او را از آن دور نماید و با هر که خداوند چنین کند، او را از فرو افتادن در کبر و خود بزرگ بینی حفظ نماید. پس نرمخو و خوشخو و خوشرو گردد و وقار و آرامش و خشوع اسلامی در او جلوه گر شود و توفیق خویشتن داری از محرمات و اجتناب از موجبات خشم خدا را پیدا نماید و خداوند مهرورزی و نرم رفتاری و ترک قطع ارتباط با مردم و دست برداشتن از خصومات با آنان را نصیبش سازد و با این اخلاق ناپسند و دارندگان آنها سر و کاری ندارد. و به راستی، بنده ای را که خداوند در اصل-اصل آفرینش-کافر آفریده است از دنیا نرود مگر آن که خداوند کاری کند که از شر خوشش آید و به شر نزدیک گردد؛ پس هر که چنین روحیه ای پیدا کرد، به کبر و خود بزرگ بینی گرفتار شود و سنگدل و بدخو و ترشرو گردد و دشنامش علنی و شرم و حیایش اندک شود و خداوند پرده اش را برگیرد و او بر موج گناه سوار شود و طاعت الهی و طاعتگران را دشمن دارد. پس دور است فاصله میان حال مومن و کافر. بنا بر این از خدا عافیت خواهید و آن را در پیشگاه خدا جستجو نمایید. و لا حول و لا قوه الا بالله. بسیار دعا کنید؛ زیرا خداوند بندگان دعاگوی خود را دوست دارد و به بندگان مومن خود وعده اجابت داده است و خداوند در روز قیامت دعای مومنان را از کردارشان تلقی نماید و در بهشت بر پاداش آنها بیفزاید. در هر ساعت از ساعات شبانه روز، چندان که در توان دارید به ذکر خدا بسیار پردازید؛ زیرا خداوند امر کرده بسیار ذکر او نمایید. و خداوند به یاد مومنانی باشد که بسیار ذکر او نمایند، هیچ کدام از بندگان مومنش او را یاد نکند جز اینکه خدا هم او را به خیر و خوبی یاد کند. -بر نمازهایتان به خصوص نماز میانه مواظبت کنید و فروتنانه برای خدا بپاخیزند، همان طور که خداوند در کتابش به مومنان پیش از شما چنین دستور فرموده است. . . شما باید مستمندان مسلمان را دوست بدارید؛ زیرا هر کس آنان را تحقیر نماید و بر آنان تکبر ورزد، به طور یقین از دین خدا لغزیده است و خداوند او را خوار و زبون سازد و بر او خشم گیرد و از او بیزاری جوید. پدر ما پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده: «پروردگارم من را امر کرده به دوست داشتن مستمندان(به خصوص)مسلمانانشان». بدانید همانا هر کس یکی از مسلمانان را تحقیر نماید، خداوند طوری دچار نفرت و حقارتش سازد که مردم نهایت دشمنی را با او داشته باشند؛ پس در باره برادران مستمند مسلمان خود از خدا پروا کنید؛ زیرا آنان بر شما حق دارند که دوستشان بدارید و خداوند نیز پیامبرش را به دوست داشتن آنها امر فرموده است؛ پس هر که آن کس را که خداوند به دوست داشتن او امر فرموده دوست ندارد به طور یقین از خدا و پیامبرش نافرمانی نموده است و هر که در حال نافرمانی از خدا و پیامبر خدا از دنیا برود گناهکار از دنیا رفته است. از قدرت نمایی و اظهار بزرگی بپرهیزید؛ زیرا بزرگی ردای خداست و هر که با خدا در ردای او بستیزد خدایش او را درهم شکند و در روز قیامت زبون و خوارش سازد. مبادا بر حق یک دیگر تجاوز نمایید که این از سرشت نیکان نباشد؛ زیرا هر که بر حقوق دیگران تجاوز نماید خداوند تجاوز او را بر خودش باز گرداند و یاری خدا از آن کسی گردد که حق او پایمال شده است و هر که را خدا یاور باشد چیره گردد و از جانب خداوند پیروزی نصیبش شود. مبادا بر یک دیگر حسد ورزید که به طور قطع ریشه کفر، حسد است. مبادا کسی را بر ضرر مسلمان ستمدیده ای، یاری کنید؛ که آن ستمدیده به درگاه الهی بر زیان شما، دست به دعا بردارد و نفرین او در باره شما پذیرفته آید؛ همان طور که پدر ما، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «به طور قطع، نفرین مسلمان ستمدیده به اجابت رسد». مبادا نفس های شما به چیزی که خدا بر شما حرام ساخته آزمند شود؛ زیرا هر که در این دنیا حرمت الهی را بشکند، خداوند بین او و بهشت و لذت و نعمت و کرامتش که برای اهل بهشت ابدی و، جاودانه است، برای همیشه جدایی افکند که هرگز به آنها دست نیابد.