قال الإمام الصادق عليه السلام

احادیث درباره کیفر از امام صادق (ع)

امام جعفر صادق (علیه السلام)

۱۴۰ حدیث · صفحه ۱ از ۱۲

يَا مُعَلَّى لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ مِائَةَ عَامٍ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ يَصُومُ نَهَاراً وَ يَقُومُ لَيْلاً حَتَّى يَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ تَلْتَقِيَ تَرَاقِيهِ هوما هَرَماً جَاهِلاً بِحَقِّنَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ.

معلی بن خنیس گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: ای معلی اگر بنده ای صد سال بین رکن و مقام عبادت خدا را پیشه کند؛ روزها را روزه بدارد و شب ها به عبادت برخیزد تا آنگاه که به سبب پیری ابروانش بر دیدگانش فرو افتد و استخوان های ترقوه اش به هم رسند ولی به حق ما ناآگاه باشد پاداشی از آن او نباشد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 204

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص مَنْ مَاتَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع أَحْوَجُ مَا يَكُونُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ إِذَا بَلَغَ نَفْسُهُ هَكَذَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ فَقَالَ لَقَدْ كُنْتُ عَلَى أَمْرٍ حَسَنٍ .

عیسی بن سری گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: هر که در حالی جان سپارد که امامش را نمی شناسد به مرگ زمان جاهلیت مرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: چون جان انسان به اینجا رسد-و با دست به سینه اش اشاره نمود-بیشترین چیزی که به آن نیاز خواهد داشت شناخت امامش است، پس آنگاه فرمود: اعتقاد تو در شناخت امام نیکوست. 2-. . . امام صادق علیه السلام فرمود: امامی که فرمانپذیری از او واجب است از ما می باشد، هر که او را انکار کند یهودی یا مسیحی بمیرد. به خدا سوگند از آن هنگام که خدای گرامی و بزرگ جان حضرت آدم علیه السلام را ستاند زمین از امامی که مردم را به سوی خدا رهنمون شود و حجت بر بندگان باشد خالی نمانده است، هر که امام را وارهد نابود شود و هر که…

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 205

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص خُطِئَ بِهِ طَرِيقَ اَلْجَنَّةِ .

امام صادق علیه السلام فرمود: چون یکی از شما نماز گزارد و در نماز بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات نفرستد با نماز خویش راهی جز بهشت را پیموده است. و نیز فرمود: هر که نام من نزد او برده شود و او صلوات نفرستد به دوزخ درآید و خداوند او را از رحمت خویش دور سازد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 206

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع مُدْمِنُ اَلْخَمْرِ كَعَابِدِ اَلْوَثَنِ وَ اَلنَّاصِبُ لآِلِ مُحَمَّدٍ شَرٌّ مِنْهُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَنْ أَشَرُّ مِنْ عَابِدِ اَلْوَثَنِ فَقَالَ إِنَّ شَارِبَ اَلْخَمْرِ تُدْرِكُهُ اَلشَّفَاعَةُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ لَوْ شَفَعَ فِيهِ أَهْلُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ لَمْ يُشَفَّعُوا .

کیفر دشمن و انکارگر و شک کننده در باره امیر مومنان علیه السلام 1-. . . ابو بصیر گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: شرابخوار همانند بت پرست باشد و دشمن دارنده آل محمد علیهم السلام بدتر از اوست. عرض کردم: فدایت شوم، چگونه کسی از بت پرست بدتر باشد؟ فرمود: به راستی، شرابخوار روزی به شفاعت رسد ولی بی گمان اگر آسمانیان و زمینیان دشمن آل محمد علیهم السلام را شفاعت کنند پذیرفته نخواهد شد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 207

كُلُّ نَاصِبٍ وَ إِنْ تَعَبَّدَ وَ اِجْتَهَدَ يَصِيرُ إِلَى أَهْلِ هَذِهِ اَلْآيَةِ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً

امام صادق علیه السلام فرمود: هر که آل محمد علیهم السلام را دشمن بدارد هر چند عبادت پیشه کند و در عبادت خدا بکوشد پایان کارش به این آیه انجامد: «کوشنده ای رنج کشنده اند که در آتشی سخت سوزنده در آیند» غاشیه ، آیه 3 و 4 .

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 207

لَيْسَ اَلنَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لِأَنَّكَ لَمْ تَجِدْ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا اَلنَّاصِبُ أُبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَ أَنَّكُمْ مِنْ شِيعَتِنَا .

امام صادق از پدرانش علیهم السلام روایت نموده که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: به راستی، آنگاه که دوستداران علی علیه السلام در دنیا هستند و هنوز به بهشت نرفته اند بهشت مشتاق دیدار آنها باشد و نورش به فزونی آنان را فرا گیرد و همانا آن هنگام که هنوز دشمنان علی علیه السلام در دنیا هستند و به دوزخ نرفته اند دوزخ بر آنان خشم گیرد و نعره اش را بر آنان شدت بخشد. 4-. . . امام صادق علیه السلام فرمود: ناصبی آن کس نیست که ما اهل بیت را دشمن بدارد؛ زیرا بی تردید کسی را نیابی که گوید: من دشمن محمد و آل محمد هستم بلکه ناصبی آن کس باشد که با شما شیعیان دشمنی کند در حالی که می داند شما ولایت ما را پذیرفته اید و از شیعیان ما هستید.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 207

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ اَلْغاشِيَةِ قَالَ يَغْشَاهُمُ اَلْقَائِمُ ع بِالسَّيْفِ قَالَ قُلْتُ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ قَالَ تَقُولُ خَاضِعَةٌ وَ لاَ تُطِيقُ اَلاِمْتِنَاعَ قَالَ قُلْتُ عامِلَةٌ قَالَ عَمِلَتْ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْتُ ناصِبَةٌ قَالَ نَصَبَتْ لِغَيْرِ وُلاَةِ اَلْأَمْرِ قَالَ قُلْتُ تَصْلى ناراً حامِيَةً تَصْلَى نَارَ اَلْحَرْبِ فِي اَلدُّنْيَا عَلَى عَهْدِ اَلْقَائِمِ ع وَ فِي اَلْآخِرَةِ جَهَنَّمَ .

سلیمان دیلمی گوید: از امام صادق علیه السلام در باره معنای آیه / «هل اتاک حدیث الغاشیه / پرسیدم. فرمود: معنایش قایم آل محمد علیهم السلام است که با شمشیر آنان را فرو گیرد. عرض کردم: معنای«وجوه یومیذ خاشعه»چیست؟ فرمود: یعنی فروتن هستند و نمی توانند که سربتابند. عرض کردم: «عامله»یعنی چه؟ فرمود: یعنی به چیزی جز آنچه خدای گرامی و بزرگ فرو فرستاده عمل کرده اند. عرض کردم: «ناصبه»یعنی چه؟ فرمود: یعنی پیشوایانی غیر الهی را انتخاب کردند. عرض کردم: معنای«تصلی نارا حامیه»چیست؟ فرمود: یعنی در دنیا در دوران قایم آل محمد علیهم السلام به آتش جنگ و در آخرت به آتش دوزخ بسوزند.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 208

يُؤْتَى يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِإِبْلِيسَ مَعَ مُضِلِّ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ فِي زِمَامَيْنِ غِلَظُهُمَا مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ فَيُسْحَبَانِ عَلَى وُجُوهِهِمَا فَيَنْسَدُّ بِهِمَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلنَّارِ .

امام صادق علیه السلام فرمود: در روز رستاخیز ابلیس لعنت شده را همراه گمراه کننده این امت با دو لگام با ضخامتی همانند کوه احد آورند و با صورت بر زمین کشند و یکی از درهای دوزخ به خاطر این دو بسته شود.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 208

عَلِيٌّ بَابُ اَلْهُدَى مَنْ خَالَفَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ دَخَلَ اَلنَّارَ .

امام صادق از پدرش علیهما السلام روایت نموده که فرمود: حضرت علی علیه السلام در هدایت است. هر که با او مخالفت ورزد کافر باشد و هر که انکارش کند به دوزخ درآید.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 209

لَوْ جَحَدَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ع جَمِيعُ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ لَعَذَّبَهُمُ اَللَّهُ جَمِيعاً وَ أَدْخَلَهُمُ اَلنَّارَ .

امام صادق علیه السلام روایت نموده که امام باقر علیه السلام فرمود: به راستی، خدای فرازمند حضرت علی علیه السلام را نشانه ای میان خود و آفریدگانش قرار داده است و نشانه دیگری میان آنان نیست؛ پس هر که او را پیروی کند مومن باشد و هر که انکارش کند کافر باشد و هر که در او تردید کند مشرک است. 13-. . . امام صادق علیه السلام فرمود: اگر همه زمینیان امیر مومنان علیه السلام را انکار کنند خداوند همه آنان را عذاب کند و به دوزخ برد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 209

جَاءَنِي اِبْنُ عَمِّكَ كَأَنَّهُ أَعْرَابِيٌّ مَجْنُونٌ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَ طَيْلَسَانٌ وَ نَعْلاَهُ فِي يَدِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ قَوْماً يَقُولُونَ فِيكَ قُلْتُ لَهُ لَسْتَ عَرَبِيّاً قَالَ بَلَى قُلْتُ إِنَّ اَلْعَرَبَ لاَ تُبْغِضُ عَلِيّاً ع قُلْتُ لَهُ لَعَلَّكَ مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِالْحَوْضِ أَمَا وَ اَللَّهِ لَئِنْ أَبْغَضْتَهُ ثُمَّ وَرَدْتَ عَلَى اَلْحَوْضِ لَتَمُوتَنَّ عَطَشاً .

اسحاق بن جریر بجلی گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: پسر عمویت همانند عرب بیابان نشینی دیوانه نزد من آمد و در حالی که لنگی بر روی خود انداخته و جامه ای بلند به تن کرده بود و نعلین خویش را بر دست گرفته بود به من گفت: مردم در باره تو چیزهایی می گویند. گفتم: آیا تو عرب شهرنشین نیستی؟ گفت: آری، هستم. گفتم: به راستی، عرب های شهرنشین با علی علیه السلام دشمن نیستند، سپس به او گفتم: شاید از کسانی هستی که حوض کوثر را تکذیب می کنند. آگاه باش که به خدا سوگند اگر علی علیه السلام را دشمن بداری، سپس به حوض کوثر درآیی بی گمان از تشنگی جان سپاری. 15-. . . امام صادق از پدرش علیهما السلام روایت نموده که فرمود: جبرییل علیه السلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله فرود آمد و گفت: ای محمد خداوند بر تو سلام می…

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 209

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ لِي جَاراً لَسْتُ أَنْتَبِهُ إِلاَّ عَلَى صَوْتِهِ إِمَّا تَالِياً كِتَاباً يَخْتِمُهُ أَوْ يُسَبِّحُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاصِبِيّاً فَسَأَلْتُ عَنْهُ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ مُجْتَمِعُ اَلْمَحَارِمِ قَالَ فَقَالَ يَا مَيْسَرَةُ يَعْرِفُ شَيْئاً مِمَّا أَنْتَ عَلَيْهِ قُلْتُ اَللَّهُ أَعْلَمُ فَحَجَجْتُ مِنْ قَابِلٍ فَسَأَلْتُ عَنِ اَلرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ لاَ يَعْرِفُ شَيْئاً مِنْ هَذَا اَلْأَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ…

میسر بیاع زطی گوید: نزد امام صادق علیه السلام رفتم و عرض کردم: فدایت شوم همسایه ای دارم که با صدای او از خواب برمی خیزم؛ یا قرآن می خواند و آیات را تکرار می کند و می گرید و می نالد و یا دعا می کند. از دیگران در باره کارهای او در نهان و آشکار پرسیدم، گفتند: او از همه حرام ها پرهیز می کند. امام علیه السلام فرمود: ای میسر آیا بر آنچه تو معتقدی اعتقاد دارد؟ عرض کردم: خدا داناتر است. راوی گوید که سال آینده حج گزاردم و از اعتقاد آن مرد پرسیدم و دریافتم که ولایت اهل بیت علیهم السلام را باور ندارد. نزد امام صادق علیه السلام رفتم و دیگر بار در باره آن مرد سخن گفتم. امام علیه السلام مانند سال گذشته از من پرسید: آیا به آنچه تو معتقدی اعتقاد دارد؟ عرض کردم: نه. فرمود: ای میسر کدام قسمت زمین حرمت دارتر…

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 210
Esc
↑ ↓ جابه‌جاییEnter باز کردن/ یا Ctrl K از هر صفحه