فِي إِخْلاَصِ اَلْأَعْمَالِ تَنَافُسُ أُولِي اَلنُّهَى وَ اَلْأَلْبَاب
بی آلایش نمودن اعمال، جایگاه رقابت صاحبان خرد است.
امیر المؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام)
فِي إِخْلاَصِ اَلْأَعْمَالِ تَنَافُسُ أُولِي اَلنُّهَى وَ اَلْأَلْبَاب
بی آلایش نمودن اعمال، جایگاه رقابت صاحبان خرد است.
قَلِّلِ اَلْآمَالَ تَخْلُصْ لَكَ اَلْأَعْمَال
آرزوها را کم نما تا اعمال تو بی آلایش شود.
مَنْ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ اَللَّهِ أَخْلَصَ عَمَلَه
کسی که شیفتۀ آنچه در پیشگاه خداوند است باشد، عمل او بی آلایش شود.
مَنْ عَرَيَ عَنِ اَلْهَوَى عَمَلُهُ حَسُنَ أَثَرُهُ فِي كُلِّ أَمْر
کسی که عمل او از خواهش برهنه باشد ثمرۀ او در هر کاری نیکو شود.
مِنْ كَمَالِ اَلْعَمَلِ اَلْإِخْلاَصُ فِيه
بی آلایشی در عمل، از کمال عمل است.
مِلاَكُ اَلْعَمَلِ اَلْإِخْلاَصُ فِيه
ملاک عمل، بی آلایشی در آن است.
بِالْإِخْلاَصِ تُرْفَعُ اَلْأَعْمَال
عمل با بی آلایشی بالا می رود.
مَعَ اَلْإِخْلاَصِ تُرْفَعُ اَلْأَعْمَال
عمل با بی آلایشی بالا می رود.
إِنَّكَ لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْ عَمَلِكَ إِلاَّ مَا أَخْلَصْتَ فِيهِ وَ لَمْ تَشُبْهُ بِالْهَوَى وَ أَسْبَابِ اَلدُّنْيَا
همانا از اعمال تو مقبول نمی گردد مگر آنهایی که در آن بی آلایشی ورزی و آن را با خواهش و ابزار دنیا آلوده نسازی.
صِفَتَانِ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ اَلْأَعْمَالَ إِلاَّ بِهِمَا اَلتُّقَى وَ اَلْإِخْلاَص
دو صفت است که خداوند اعمال را جز به آنها نمی پذیرد، پارسایی و بی آلایشی.
عَلَيْكَ بِالْإِخْلاَصِ فَإِنَّهُ سَبَبُ قَبُولِ اَلْأَعْمَالِ وَ أَفْضَلُ اَلطَّاعَة
بر تو باد به اخلاص، همانا بی آلایشی سبب پذیرفتن عملها و فزونترین طاعات است.
مَنْ لَمْ يَصْحَبِ اَلْإِخْلاَصُ عَمَلَهُ لَمْ يُقْبَل
کسی که عمل او با بی آلایشی همراه نباشد، از او پذیرفته نشود.