پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ عَبِيداً مِنْ خَلْقِهِ لِحَوَائِجِ اَلنَّاسِ يَرْغَبُونَ فِي اَلْمَعْرُوفِ وَ يَعُدُّونَ اَلْجُوْدَ مَجْداً وَ اَللَّهُ يُحِبُّ مَكَارِمَ اَلْأَخْلاَقِ.
همانا خداوند در میان بنده هایش مردمی را برای نیازهای آنان آفریده که شیفته احسانند و سخاوت را بزرگواری شمارند. و خدا اخلاق نیک را دوست دارد.
إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَفْزَعُ إِلَيْهِمُ اَلنَّاسُ فِي حَوَائِجِهِمْ أُولَئِكَ هُمُ اَلْآمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ .
همانا برای خداوند بندگانی است که مردم برای رفع حاجات خود به آنان پناه می برند، آنان همان کسانند که در روز رستاخیز از عذاب الهی در امانند.
إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ يَأْخُذُ بِأَدَبِ اَللَّهِ إِذَا أَوْسَعَ اَللَّهُ عَلَيْهِ اِتَّسَعَ وَ إِذَا أَمْسَكَ عَنْهُ أَمْسَكَ.
همانا مومن تربیت شده خداست، هر گاه خدا به او گشایش دهد، او نیز گشاده دست می گردد و چون خداوند از او دریغ نماید، او چاره جز دریغ ندارد.
يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي اَلرَّجُلُ مَا تَلِفَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْيَاهُ.
بر مردم روزگاری فرا می رسد که اگر دنیاشان تامین باشد، هر چه از دینشان آسیب ببینند، باکی ندارند.
إِنَّ اَللَّهَ جَبَلَ قُلُوبَ عِبَادِهِ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَ بُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا.
خداوند دلهای بندگانش را بر دوستی کسی که به او احسان کند و بر دشمن کسی که به او بدی نماید، سرشته است.
إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا اَلْبَلاَءُ قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هُنَّ قَالَ إِذَا أَخَذُوا اَلْمَغْنَمَ دُوَلاً وَ اَلْأَمَانَةَ مَغْنَماً وَ اَلزَّكَاةَ مَغْرَماً وَ أَطَاعَ اَلرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَ عَقَّ أُمَّهُ وَ بَرَّ صَدِيقَهُ وَ جَفَا أَبَاهُ وَ اِرْتَفَعَتِ اَلْأَصْوَاتُ فِي اَلْمَسَاجِدِ وَ أُكْرِمَ اَلرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَ كَانَ زَعِيمُ اَلْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَ إِذَا لُبِسَ اَلْحَرِيرُ وَ شُرِبَتِ اَلْخَمْرُ وَ اُتُّخِذَ اَلْقِيَانُ وَ اَلْمَعَازِفُ وَ لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَتَرَقَّبُوا بَعْدَ ذَلِكَ ثَلاَثَ…
هر گاه امت من پانزده خصلت را دارا شوند به بلا دچار می شوند. عرض شد: ای پیامبر خدا آن خصلت ها چیست؟ فرمود: هر گاه درآمدها در دست عده مخصوصی باشد؛ امانت را غنیمت شمارند؛ پرداخت زکات را خسارت پندارند، مرد به فرمان همسرش باشد ولی با مادرش نافرمانی کند؛ نسبت به دوست خود نیکوکار باشد ولی نسبت به پدر خود جفاکار؛ آوازهای نامشروع در مسجدها بلند شود، مرد را از ترس گزندش گرامی دارند؛ پیشوای قوم، پست ترین فرد جامعه باشد، هر گاه ابریشم پوشند، می بنوشد کنیزان آوازه خوان استخدام نمایند؛ ساز بنوازند و آیندگان این امت، پیشینیان خود را لعنت کنند، در چنین شرایطی می بایست در انتظار این سه پیشامد باشند: باد سرخ، مسخ شدن مردم و از هم پاشیدگی نظم جامعه.
اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ .
دنیا زندان مومن و بهشت کافر است.
يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ اَلنَّاسُ فِيهِ ذِئَاباً فَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذِئْباً أَكَلَتْهُ اَلذِّئَابُ.
روزگاری بر مردم فرا می رسد که مردمان در آن مانند گرگ شوند، اگر کسی گرگ نباشد گرگها او را می خورند.
أَقَلُّ مَا يَكُونُ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ أَخٌ يُوثَقُ بِهِ أَوْ دِرْهَمٌ مِنْ حَلاَلٍ .
کمترین چیزی که در آخر الزمان یافت می شود، برادری مطمین یا درهمی حلال است.
اِحْتَرِسُوا مِنَ اَلنَّاسِ بِسُوءِ اَلظَّنِّ .
در سایه بدگمانی خود را از شر مردم حراست نمایید.
إِنَّمَا يُدْرَكُ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ.
همانا هر خیری با عقل ادراک می شود و دین ندارد آن کس که عقل ندارد.
وَ أَثْنَى قَوْمٌ بِحَضْرَتِهِ عَلَى رَجُلٍ حَتَّى ذَكَرُوا جَمِيعَ خِصَالِ اَلْخَيْرِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص كَيْفَ عَقْلُ اَلرَّجُلِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ نُخْبِرُكَ عَنْهُ بِاجْتِهَادِهِ فِي اَلْعِبَادَةِ وَ أَصْنَافِ اَلْخَيْرِ تَسْأَلُنَا عَنْ عَقْلِهِ فَقَالَ ص إِنَّ اَلْأَحْمَقَ يُصِيبُ بِحُمْقِهِ أَعْظَمَ مِنْ فُجُورِ اَلْفَاجِرِ وَ إِنَّمَا يَرْتَفِعُ اَلْعِبَادُ غَداً فِي اَلدَّرَجَاتِ وَ يَنَالُونَ اَلزُّلْفَى مِنْ رَبِّهِمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ .
عده ای در محضر پیامبر از مردی تعریف و تمجید کردند تا آنجا که تمام صفات نیک او را برشمردند، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: عقل این مرد در چه پایه ای است؟ در پاسخ گفتند: ای پیامبر خدا ما از کوشش او در عبادت و کارهای نیک او گزارش می دهیم و شما در باره عقل او از ما پرسش می کنی؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: شخص احمق به خاطر کم عقلی اش بیشتر ضربه می خورد تا شخص فاجر به خاطر فسق و فجورش و همانا مردم در فردای قیامت به اندازه خردشان به درجات برآیند و به پروردگارشان تقرب یابند.
